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【第 17 頁：版面影像】 之纚纚殊麗。郡、縣之得而識之者以此，而非此則不足以得君；故君之才名雖表襮一時，而君之抑鬱潦倒亦不少也。君喜談經濟，古今時事、瀛寰形勢，了如指掌；而余每以此為君身外事，非君所切：所謂「子張堂堂」，有騖外夸施之病也。君於他人，若無當意；而於余，則折節傾心。故謂君為狂，亦殊有不然者。 君之古、駢文甚多，詞賦亦不鮮；而君擬先以詩問世， 敘於余。余知文者，非知詩者；然雖非知詩，而由君之才、觀君之學，則雖不足以知他人之詩，而君之詩蓋知之久已。君為詩，初騁己意，抒胸臆；麗句佳章，絡繹筆下：所以動名公、得時譽，率由此。而君顧欿然自以為格淺而氣不古，乃仰而求之於三唐。初喜四傑，繼喜李、杜、高、岑、韓、白，兼愛李頎；五言，則兼及韋、柳、王、孟。既而知唐格之不可專守，則由選詩以上窺漢、魏，朝夕浸淫而不能自已，而古音始出於行間。而君又謂此足以得古格，而不足以盡變體；乃降而求之兩宋及元、明、國初諸老：而詩之源流既畢達，而君之詩學乃日上矣。他日唾棄眾家，自成一體；將猶夫臺灣孤懸海上、僻在天下名州鉅郡之末，而一旦振奇挺秀，遂突顯於天下名山、大川之表。故夫五嶽著矣，而彼點蒼顯於滇，長白顯於遼，羅浮、武夷顯於粵、於閩，醫無閭、天山、雪嶺顯於荒裔；四瀆著矣，而彼鴨綠顯於東，黑龍顯於北，藏江、瀾滄顯於西、於南：而中土之名峰、麗流，猶日顯而不可僂指數，則夫詩文之日見而不止者，奚不可以臺灣之突顯於海上為洪月 【第 18 頁：版面影像】 樵例。 光緒十八年（壬辰）夏，愚學兄張光岳敘於貓羅山下書館。 嗚呼！此吾兄汝南絕筆之作也。吾兄深於經學，敦操行，潛心古文。自「史」、「漢」迄唐、宋八家，晨夕寢饋，淪浹胸膺；而於有明悅歸震川、本朝悅方望溪，即制藝亦與相近。獨處深山，知之者寡；惟因郡縣釆風、書院考課，時領首選。旋為當道物色，以第一名遊庠食餼；人始有刮目相驚者，曰：『貓羅山中有人』！既而鄉薦不售，益覃於學，無怨尤色。平生對人坦然由中，面質人過，規之以善；人多不樂其言，亦不喜與為友。惟得洪君訴合無間，為忘形交。然洪君好百家經世之談，而吾兄好宋五子「性命」之理；交相須，亦交相劘也。洪君每持詩文集求吾兄序，兄謂「所造者遠，未知所止；姑為徐之」。是年壬辰，病中整襟危坐，為洪君草此，其心若自知不起者；而孰意其果絕筆於此也，嗚呼痛哉！東居山中，洪君居海畔；遙遙相望，形影相吊。每念吾兄，吾兩人未嘗不潸然淚下。日月荏苒，忽忽六年；時事頓非，山川改色。吾兩人事業無成，而重遭滄桑大變！既痛吾兄之前逝，而轉念吾兄之前逝為一幸焉。 然洪君事業雖不遂，而學業則大進；蓋自洊經禍亂，而見識與詩文又一變。其詩哀音感憤，騷情、楚韻一變而遂臻於古；蓋將與天寶浣花翁、南渡劍南叟，雲龍上下隨矣。洪君作為論說，下筆萬言；氣勢磅&9282&，不能自休。惟詩亦然，朋觴賓座，爭奇鬥險，洋洋浩浩，或數百言、或千餘言；詩成，列坐傳觀，如顏高之弓，莫不駭詫！湖海宦遊者見之，輒曰：『怕殺人也』！然集中似此逞奇之作，擯而不存。余舉以問君；君曰：『詩中見奇，不可言詩矣。君不見古人乎？古
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