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【第 94 頁：版面影像】 李氏半園記 余蹉跎半生，潛伏兼半世。世過半百，乃於今年（壬戌）之半，出臺灣、渡重洋而橫航吳淞，遠望雲山俶詭、波濤恢洪，則涉東海者半、涉黃海者亦半。既歷中秋、屆重陽——一秋有半；由婁江而北江、中江，西溯揚子大江，過天門而皖江、贛江、赤壁、鄂江，因而達巴陵、下巴江，則涉長江者過半。其間泛太湖、宿東山，攬鄱陽湖、宿廬山，浮洞庭湖、沿君山，則涉五湖又過半。於是行徑半妥，小住於漢江。絕漢水，泛漢陽月湖；因盛君蓼菴，識李君仲青，驅車繞漢口一週。 【第 95 頁：版面影像】 越日，出漢市，飲於李君家園，則有半俗、半僧、半而應奉、半生熟魏。先時，園菊方盡開，餘花則開謝大半；問其名，曰「半園」。問其旨，李君作而曰：『余處半清、半濁之世，遭逢半治、半亂之時，薦更半君、半民之國。家世則半晦、半顯，家庭則半讀、半耕；家居為半村、半郭，兄弟則半宦、半商。余乃半儒、半史，半介、半通；而是園宜半寒、半暖之天，距半市、半野之地，多半春、半秋之花：爰以「半」名。願有記』！ 余曰：『是則「半」之時義大矣哉！習鑿齒稱半人，員榮期名半千；王大年署半隱，王安石號半山：此古之樂居「半」者也。明末有龔半畝，清初有惠半農，近時有孫半櫻：此今之願為「半」者也。君之園，半今乎、半古乎！牟尼半座，「論語」半部，煙霞半塢；君之思過半矣。王大年避賓客而置半亭，王安石抗古人而爭半墩，薩仲明避京塵而營半野；君之園無所避而置、無所爭而營，其為「半」也益谹。余寓申江而遊半淞、上虎邱而遊半塘、駐江西而問半橋、過池州而望半岩；今來漢皋而止於半園，其為會也半日。回憶故山有大半天而宮小半天，山半宜茶，而不同半園宜花。余將再遊河南、山東、燕南、趙北，出塞垣、下渤海而南遊會稽；則今至半園，為中行半途至人。於是循芳草之半階，指荼蘼之半架；引半溫、半冷之清泉，為半陰、半晴之灌溉。由是，園之中無遺憾，「半」之義無餘蘊』。余餘乃半揖而出，則月已半規、日已半暝矣。
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