|
【第 23 頁：版面影像】 寄鶴齋詩矕小引 言以道意，言之工者謂之文，言之尤工者謂之詩；則詩貴矣。然而工者少、不工者多，知者寡、不知者眾；則方今作詩，有如衣繡夜遊，被之者甚都，望之者無色。彼雖自貴，人不之貴也。惟是孤芳獨賞，闇然自章；三百篇之作、十九首之傳，並姓氏而無聞。貴、不貴，何傷乎！若夫作詩而懸諸國門、流之闤闠，汲汲焉惟恐人不見知；殆有類古董販夫累重入市，向人求售，實徒供市人之指摘。彼云若者漢玉、若者秦金、若者宋瓷、若者宣德之銅，而見之者必謂某也贗鼎、某也譎觚、某也告楛、某也含蜎；蓋求譽而適得毀、求榮而適得辱，其傷實多！然而貿行不已，拍張自如；遭什百手目之指摘，而遘一二知音之賞心，則市古董者將遂得而償其宿願。彼刊詩之癡，夫亦猶是耳。自古著名大家以洎近今下中諸雜家，蓋無一人不供世人指摘；而無如指摘之者愈多，即其人之傳亦愈遠。故作詩之人，亦只求姓氏挂人齒頰；彼眾人意見、各人是非，何恤焉！ 昔之人作文而覆醬瓿、作賦而蓋釀甕者，多矣。余之詩亦必無望，有若桓譚之知玄 【第 24 頁：版面影像】 ；方今人不惜字，行當作昌谷長投圚溷耳。然而人心不同，有如其面；既有抑之而使入地者，安知無揚之而使升天者乎！況「美者自美，而人不知美；惡者自惡，而人不知惡」：莊生之達言，夫亦可作蓍卜矣。愚裒詩始弱冠，迄於今閱三十一寒暑，都為四集：曰乙未以前謔蹻集，凡八卷；曰乙未以後披晞集，凡八卷；曰枯爛集，凡九卷；曰蕈菌集，卷帙未定。懼貽罍之恥，不敢盡詅癡之符；乃於中掇其什一，刷成四卷，弁曰「寄鶴齋詩矕」，聊用自道而靳友朋。蓋非以求余之傳，將之求人之指摘也。 丁已（民國六年）孟春，鹿渠洪棄生（繻）自撰。 家叔詩文全集六十卷，本有舊時古文家張汝南（光岳）先生一序；因其語多過譽，故此集自撰小引。集端所署名字，蓋仿劉向改「更生」之例，非素名也。 君石書隸，附識。
|
