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【第 165 頁：版面影像】 話制藝，示及門 制藝之家，恆河沙數。舉其尤者，蓋可約言。以才子之筆而造大家之詣者，前明惟 【第 166 頁：版面影像】 金正希、國朝惟方百川；若後來之陳星齋，亦足當也。其筆之超、意之雋，非復攀躋可及。以宗匠之學而造大家之旨者，前明惟陳大士、國朝惟熊次侯、韓慕廬；若後來之管蘊山，亦差足當也。其氣之傑、思之老，尤非襲取所能。二者之氣體，總不外一「大」字；二者之氣體，總不外一「厚」字。所以大、所以厚，總不外讀萬卷、儲千古識也。 若儲中子，則以學問之深而亞於大家；任翼聖，則以經術之富而高擅名家。若夫以才子之創筆、開名家之生面者，前明則章雲李、本朝則王柳潭、袁子才；以宗匠之極思、臻名家之妙詣者，前明則錢吉士、吳青岳、本朝可數張百川；以理學入時文而尊為大家者，為李文貞；以時文造理學而成為大家者，為方望溪；以古文入時文而卓乎大家者，為歸震川；以時文造古文而確乎大家者，亦方望溪。若以宏詞為名家之尤者，則劉克猷、李石臺；以深思為名家之尤者，則章大力、羅文止。他若與歸並稱者唐荊川，與金追逐者黃陶菴，與章、羅同造者徐方曠。此外名家，指不勝屈；然一覽眾山，小矣。 其有負才子之才，漱詩賦餘芳、擅制藝別調，如尤西堂。文譬之詩，有四傑體；後人學壞，遂墮魔道。在其原著，可作駢儷讀也。
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