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【第 170 頁：版面影像】 夢陽、何景明、邊貢、徐楨卿。此後，尚有七子之目）。然元惟虞道園、金元時惟元遺山可成體。明惟高李（高啟、李東陽）、李何（李夢陽、何景明）、徐高（徐楨卿、高叔嗣）、王李（王世貞、李攀龍）；明末則陳黃門（子龍），明末、本朝之際則吳梅村（偉業）。本朝則王漁洋，亦稱朱王（朱彝尊，號竹垞）。此外，尚有國朝六家（王士楨、朱彝尊、施潤章、宋琬、趙執信、查慎行）、江南三家（吳偉業、錢謙益、龔鼎孳）、嶺南三家（陳恭尹、屈大均、梁佩蘭）諸作及乾、嘉以來諸子（乾隆、嘉慶作者輩出，或宗唐、或宗宋，極為總雜，不能論定），不能悉數也。又詩體尚有選體（即「昭明文選」中五古一派）、柏梁體（漢武帝與群臣聯句於柏梁臺，為七言權輿；惟句句用韻，故別為一體）、玉臺體（即徐陵所選「玉臺新詠」，皆古風之作；後人以為艷詩，其實不盡然也）、西崑體（即溫李體，為宋楊億、劉均所、宗專施之七律，號為西崑體）、西江體（即黃山谷一派，江西人宗之）、宮體（即梁君臣艷詩）、香奩體（唐崔國輔、韓偓為兒女言情之作，韓偓遂以「香奩」名集。明人王次回因專效之，國朝黃莘田繼之，此體遂多）等名目；而惟選體為深雅，不易能也。 至於各體有各體之淵源、各人有各人之面目、各家有各家之專詣，不能 縷悉言；散見在余「詩話」中及前人詩話，取而觀之可矣。
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