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【第 154 頁：版面影像】 林木鬱然，即辨嶽也。南北望，皆見海。中山之東屬島姑達佳（譯為久高），前使汪楫為國王題「東苑」匾；今已失去。題東苑八景，有「久高朝旭」、「識名積翠」等八景；此為國苑，制甚簡樸云。 龜山，在末吉村；土稱末吉山。山在中山之北，重岡環繞。山半有木亭，前後二楹。南望見海，林木鬱然，為第一勝處。山下有萬壽寺，寺中有察度王舊影；萬歷三十八年毀，今再燬。末吉有社壇。 圓覺寺，在王宮之北久慶門外，國王本宗香火所在。規模宏敞，為諸寺之冠。寺門西向，門前方沼數畝，四圍林木攢鬱。沼中種蓮，中有一亭；有觀蓮橋，供辨才天女，名天女堂。池名圓鑑池，亦名辨才天池；辨才天女，云即中國斗姥也。架橋通之，名天女橋。更西有龍潭橋，亦名龍淵橋。入寺，佛殿七間，極高麗。殿右廣庭中有古松（？），云已二百餘年，高不四、五尺，青蔥正茂！名古松嶺（？），亦名神木（？）。香積廚（？）後有井泉，名石冷泉。方丈前，名蓬萊庭。鐘樓南，有雜華園，國人稱圓覺寺。中有八景寺，系尚真王時始建。寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山許天錫撰（其文曰：『大琉球，東南海島之國；自昔不通中華。勝國初，嘗招諭不至。洪惟我太祖高皇帝應天啟運，混一區宇；薄海內外，罔不臣服。於時率先入貢，顯被優寵，別於他邦。永樂初，始受冊封王爵；百餘年來，修貢彌慎。弘治丁巳秋，國大夫程璉、長史梁能 【第 155 頁：版面影像】 、通事陳義奉今尚真王命，朝貢於京師；竣事，道三山，謁翰林庶吉士許天錫曰：「球陽有邦，歷世遠矣。惟今王大有令德，思輯用光，常遵舊典。請以陪臣之子入太學，得一聞天朝仁義禮樂之化，以壯國體。試言其概，國剋擇，舊有書；王以正朔請尊之，因參用「大統歷」法。先世深居固衛，以貳其下。王惟推誠□□，躬巡境內；跋履窮僻，恆省其稅賦。遭孤寒，輒貲出給之：民咸戴忭。王寬仁，不嗜殺；亦未嘗曲法以輕貸人。猶能謹於□士伏創圓覺禪寺，規模宏敞，儀物備至，以為祝禱之場。王每遊豫，必與民同，實國之環觀也。茲欲勒石於寺，是以彰王德；賜之以言」！某曰：「如子之說，則王之賢，誠可謂奮遠特立於百世之上者矣」！乃為之歌辭，俾昭示於後裔。詞曰：球陽有國，系之裨海；弗庭於華，奚啻千載！惟我皇祖，仁厚萬方；率先慕義，來亨來王。聖教漸加，十有餘世；風清氣回，儲祥發祉。崛生賢王，適號尚真；離群絕類，舍舊圖新。簡刑省罰，卹孤振厄；春行秋巡，厚下安宅。上熙下怡，廿有餘祀；崇德厚澤，川流岡峙。有美大人，薄言孔昭；我作詩章，庸代歌謠。大明弘治十一年（歲次戊午）八月十二日，臣程璉、鄭玖、梁能、陳義稽首謹立』）。 天王寺，在圓覺寺東北。門前臨溪，有古松四株。寺東有天王橋。堂上佛龕供佛，手持七星輪及刃，曰「金剛」也。堂西老松最奇。一鐘為景泰七年（丙子）鑄，上刻「天龍寺鐘」。寺在浦添，寺鐘有二，移其一於此。僧名得髓。
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