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【第 67 頁：版面影像】 ，患不在番而在民。上古之世，雞犬相聞，老死不相往來；生番之在後山，以生以養、以耕以食，安其椎魯，與世無競，斯亦天地之所包容、皇仁之所覆被。一旦以慮患之故，強令歸誠；令之不從，保無殺戮；豈不大傷天理！是必慎重以圖之、設法以致之，期於事出萬全而後妥為。經理大要，仍自水沙連辦起。因勢利導，流、土並用，即以隸之道、府，不必盡設郡、縣；務使番眾安心，不虞失所。民承墾地，各有限制。因陋就簡，無事於張；一切政教禁令，不必盡符內地。如水就下，順其自然而規折之；鴻濛未洩之氣，漸久自循王化。若湖廣、黔、滇之改土歸流，不免多增殺孽；今且非其時也。 再，洋人機詐用事，旦晚不可測度；猶恐釁起倉猝，捷足先登。目前濟急之方，自須有以策之。查臺灣近山人民，有慣走生番、習其言語情俗並娶番女為婦者，名曰「番割」；應當不惜重資，收為我用。其熟番屯丁，亦有可用之人。均各賞給頂戴，充作官人；使其常往來於生番各社，以生番所喜茶、煙、鹽、布等物恣其交結。一面添置火輪船，常川巡至後山。遴派幹員前往，廣以財物犒賞番目；並調度番割人等分投聯絡，使洋人視為中國官員常到之地，有如屬我撫治者。然彼如竊處口岸，即當以理卻之；並請總理衙門力為持論，勿予通融。設遇生番劫殺洋商，既經布置線索並能官履其地，亦可隨宜權變以覆洋人，使無藉口；不猶愈於望洋徒歎，無從措手者耶？何況開闢撫綏，肇端在此；不由通達番情，何以能憑空招致！ 【第 68 頁：版面影像】 廢斥之餘，曷敢輕言建白；且系改省人員，無所用其干進。惟靜以觀動，有所見及，似於海外岩疆未始非思患預防之道。事涉通商洋務，理合附稟大人密存查察。謹肅具稟，恭請勛安；伏祈垂鑒！ 按此稟，丁卯四月十九日申呈。同時接總理衙門信，以洋人垂涎臺灣後山，諄諄囑防；並謂「鳳山生番殺斃洋商一事，切勿使洋人自行往辦」。書中詞意，認是故人手筆，所見不謀而合。今花旗洋商在瑯 造屋，以旗號付頭人，導引入山；並以資物交結番社，通其情好。花旗如是，英、佛定不相讓；數年之後，臺事棘手可知。近有以後山處置事宜問於東瀛老吏，亦謂多用走番之人往來聯絡，以示為中國固有之地，別無他法。前稟切合時事，存此以俟軺車，亦江湖魏闕之深意爾。
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