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【第 39 頁：版面影像】 岸社文祠學舍記 岸里社於麻薯屯為酋長，故別稱大社。社昔富庶，有巡海御史行臺，今廢。所居多番族，操蠻語，聽之半作都魯與  聲，非重譯不能通；即遼、金諸史國語解中故實也。 距社數百武有隙地，產竹木，左右溪水環之，風景絕似消夏灣。曩者，文英社呂耀初諸君就此地搆祠宇以妥文昌神，禮也。謹按文昌屬天神。史記、漢書皆言斗魁戴筐六星，曰文昌宮有司中、司命等目。今所傳陰 文絺章繪句，頗似俗筆所為，然借因果之說為薄俗痛下鍼砭，雖殊神聖口授，而其意固無惡於天下，非王欽若天書可比也，故士林亟稱之。 祠左右個為學舍，極幽雅，遠近趨焉。室中高敞處，畫棟飛甍，勢繚而曲，鳥雀憑之以為棲。每亭午，輒出噪聒，與謳吟者聲相亂，予頗以為苦。乃孔稚圭、戴仲若輩以此族擬諸鼓吹何耶？又張巡之守睢陽也，會糧匱，軍士羅雀掘鼠以為食，何其憊也。今群雀聚族居此，館童亦發菩提心，視作中牟之雉，不捕之、且不驚之，洵所謂鳥獸咸若其性者，蓋海宇之承平可知矣。 【第 40 頁：版面影像】 祠左側有菜畦，植梅、菊、素馨、茉莉、夜來香數十株。花開時，則摘取花瓣置哥窯中以供神。此皆吳氏吉人手植者。吉人行義甚高，且事神謹甚，以主祠之役屬之，可稱得人。 是歲，予援宋代提舉宮觀之例，安榻此間，疑與帝君有香火緣。且室之中，風蟬露螢，皆詩料也；門以外，水光山色，皆天倪也；在人六鑿不擾，能自得師耳。遊余門者則呂、謝諸君，占卻程門四先生之半。余老矣，將為劉安招隱計，因挾之以自壯焉。
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