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【第 13 頁：版面影像】 某答云：『此節勿慮』。伊又問云：『此後更有友愛情事須新添否』？某答云：『現在實無；但初次相見，時日無多，尚望得閒時再細談從前事情，庶不負火山與汝相遇一遭』。伊又云：『船必認旂以後，不論大小式樣，只認紅旂便是耳；但我仍不欲有破船情事，致難民拿出此旂』等語。若照此語，則船有失事時，伊肯來救，和好之事，更屬實心。伊又云：『如船上要用壓載及淡水，務須小心，皆應將紅旗展拂，待岸上亦有此旗相應，乃可上岸』。伊又指引有兩處地名為船中尋覓好水之處。伊又云：『彼地土音呼水為「利哩庵」，呼石為「測赤萊」，肚饑為「麥措糧」，冷為「日里歷凱」，兄弟為「喀喀」，頭人為「麥里森絲兒」』。又伊意決不準一人上岸，到彼部族及打獵地方，因又云：『我輩一幫人，見汝等甚奇甚喜，若汝仍於此地自來自去，是使爭端復啟，禍勢蔓延也。 頭人之兄弟甚通漢語，據云：若欲定約，託某將約內規條寫出，使各族並難民有不知誤犯者，閱此最為有用。某彼時心中頗為駭異，仍即刻依據寫出一示。此示若當文書，原不中用，惟貼於迆南各埠頭，使各國到此者，皆知遵約，不啟釁端，未必無益。示云： 『郎嬌之南十八族，並迆東一帶之山若海，統包海澳在內，其地總名為臺灣南澳。澳之土官頭目多克察，因臺灣有美國三枝桅之船，船名呼路兒，其水手被庫臘人所害，今特請某出示，某名讓禮、姓李想兒，現作美國領事，料理臺灣並廈門通商事務 【第 14 頁：版面影像】 ，特發此一紙告示，為我們與多克察同記著一千八百六十七年事情。現今花旗國家亦樂準照此舉行，即駐札北京通商大臣亦當允準。今將所約各款列左： 一、多克察所轄十八族，無論何族，皆當善遇西國難民；而難民未上岸之先，亦須先掛紅旗為號，即欲用石為載、或需淡水及船中尚有應需各物，皆當令水手在岸邊先展紅旗，待岸上有旗接應，方可進前。至所向地方，亦當依彼人指引。 一、船中人不準到各部族居住之鄉村，及其射獵所到之山嶺，只許在「抽啞梭竿」地方行走。此地系東南第一川，在南澳東南角之北。又許到「吐拚勒」地方。此地在呼路兒水手受害之磐石西邊，此處值東北風時，水泉最好。除此兩處外，凡有由別處上岸者，皆是自蹈危機。爾等勿恃國家成約，謂可護庇，反受土人之累。緣以外地方，不在約內，倘被土人欺陵，彼地不擔干系也。 讓禮李想兒押 在見臺灣南埠總稅務司意勒安打們押 翻譯官畢克淋押』 此示寫好，即付與多克察，某亦留一稿底。 某隨送紅羽毛一百八十碼、小手槍一柄、不合用單門鳥槍一柄、鋼槍一桿。以上諸物，皆系廈門宅兒並兒梨兩行商所送。又牙鑲千里鏡連匣一具，是意勒安打們所送。某
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