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【第 5 頁：版面影像】 臺灣生熟番輿地考略 臺疆初闢時，預籌進山要道，以便策應緩急。南北通衢，由大甲至新莊、抵淡水北路凡三條：一由淡水基隆、三貂過 嶺，抵頭圍，系入山往來大路；即漳人分得地界之內，今由艋舺入宜蘭通行大路。又一路由艋舺之大坪林進山，從內山行走，經大湖隘，抵東勢之溪洲；系泉人分得地界之內。又一路由竹塹之九芎林進山，經鹽菜甕、玉山腳，由內鹿埔出東勢之叭哩沙喃；系粵人分得地界之內。近年來，艋舺安溪茶販，竟由大坪林內山一帶行走，直出頭圍，其徑甚捷。艋舺近莊人，多由萬順 六里至平林尾過溪，入九芎林，開墾田園千萬頃；桑麻黍稷，被野盈疇。 臺灣入山孔道，初由東北行。自淡水之八堵折入基隆，循海過深澳，至三貂、嶺，入宜蘭界。嗣改從東行，由暖暖、三爪仔過三貂，則較由基隆而稍近矣。迨開疆時，復由三爪仔迤東南走三貂、魚桁仔、遠望坑過嶺，至大里簡，入頭圍；此即現在通衢，視番路又較近矣。然自宜蘭至艋舺計程二百餘里，官程四站、民壯五，雖便而猶未捷也。茲查有一路，地甚寬坦，毋庸多涉深溪、重經峻嶺；但由頭圍砲臺外斜過石空仔山六里至鹿（一名待牛），再十二里至大溪，又十二里至大坪、二十里至雙溪頭，雙溪頭二十里出淡屬之水返腳，再二十五里便抵艋舺矣。凡所經過內山，皆做料、煮栲、 【第 6 頁：版面影像】 打鹿、抽籐之家；而大溪、大坪、雙溪頭一帶，皆有舍，行人可資棲息。現安溪茶販往返，皆資此途。惟中有溪流數處，深廣五、六尺許，必須造橋五、六座，設隘一、二，方足利於行人。又中有一路，不出水返腳而出錫口。又有一路，不由大坪，可直向萬順出口，路更坦曠無溪；出口十餘里，即抵艋舺。附志之，以俟捷足者先登。 宜蘭縣，南與奇萊社番最近。奇萊，陸由鳥仔埔觸奇萊至蘇澳南關，大約一百五十里；水由米浪港出口，直入蘇澳界，程五、六十里。該處生番，現有根耶耶、直腳宣、豆難、薄薄、李劉、罷鞭等六社名目。查根耶耶即筠椰椰，直腳宣即竹仔宣，豆難即多難。此四社，舊屬諸羅縣界崇爻山後、傀儡大山之東，後與崇爻、芝舞蘭、芝密、貓丹、水輦合為九社，歸入諸羅，歲輸社餉；近又改照民丁例，凡四社與芝舞蘭、芝密、水輦、納納，名為崇爻八社，另輸鹿皮朾（？）徵丁銀：亦可見番性之遷改無常，故社之分合不一也。今芝密訛作奇密，與納納同屬泗波瀾。泗波瀾有十八社番，與奇萊相近，屬鳳山縣界，亦在崇爻山後；可知奇萊即嘉義之背、泗波瀾即鳳山之脊。由此而卑南覓、而沙馬磯頭，回環南北一帶；則後山諸地，自泖鼻至瑯嶠，大略與山前千餘里等耳。海舟從沙馬磯頭盤轉而入卑南覓諸社山後大洋之北，有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十餘艘；崇爻山下泗波瀾，可進三板船，漳、泉人多有至其地者。 卑南覓自山闊五、六十里，南北長約百里到海。此地開闢，可墾良田數萬甲，歲得
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