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【第 27 頁：版面影像】 方者）。 南北衢通大甲溪，洪濤巨浪湧前堤；行人到此愁無奈，喚救聲聲共鳥啼（大甲多山，陰霾瘴雨，終歲不改。山水奔流，行人不敢經過。有時晴霽忽雨，進退維谷，葬於魚腹者多矣。岑宮保鑄鐵籠，修築隄防，行人歌頌。今又衝倒，非愚公復起、神禹再生，無濟也）！ 巖疆猶見古衣冠，獨苦荒山白骨寒；有孽難逃歸去後，請公入甕便拋棺（閩中風俗：人死埋葬後，必檢骨於甕 。富者，用石灰窯磚封於土面；貧者，即以瓦甕置諸山中。若不如是，其心不安，無顏對親友。然仕宦秉禮之家，則不聞有此。若鄉間愚民，雖疊經地方官出示嚴禁，習俗移人，今猶如故）！ 家貧殮葬更寒心，屋小如舟搆竹林；無數枯骸皆入內，泉臺風雨夜沈沈！ 中元殽果列層臺，夜夜燈花繞市闌；鴨作高山雞作塔，人人競說搶孤來（臺俗：中元家家燈燭輝煌，並結綵燈，多至千萬；笙歌鼓舞，夜夜遊街：名放水燈。豬羊雞鴨， 【第 28 頁：版面影像】 砌成山塔；百盤果品海菜，羅列高臺。無賴之徒，爭相奪食：名曰搶孤。搶時雖有地方官率弁勇監督，猶不免傷人。鄉城用費，須十數萬金）。 莫道僧無父子親，也曾舊好結朱、陳；禪林花放桃千樹，根葉迎有一色新（僧家娶妻，不獨臺灣；閩中多有之）。 鴞音駃舌苦難通，翻笑唐人（唐人呼內地人為唐山郎）話不同；欲問前程何處是，但憑指畫辨西東。 生番何獨愛髑髏，日暮孤村動客愁；手執長標腰佩劍，殺人爭賀奪人頭！ 攜手歸來落照西，番王有女配為妻；更將何物增新寵，雉尾雙雙插鬢齊。 獨憐血刃尚流紅，手舉頭顱作碧筩（取酒灌死者口中，以瓦樽承接，和血暢飲）；有酒盈樽招客飲，銜杯爭說助英雄。
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