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  風俗附考

【第 12 頁:版面影像】

朔望哭奠;柩無久停,則又風俗之美者矣。

俗尚演劇,凡寺廟佛誕,擇數人以主其事,名曰「頭家」。斂金於境內,演戲以慶,鄉聞亦然。臺俗尚王醮,三年一舉,取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人,鳩金造水舟,設瘟王三座,紙為之,延道士設醮,或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席、演戲,名曰「請王」。執事儼恪跪進酒食,既畢,將瘟王置船上,凡百食物、器用、財賓,無不具。送船入水,順流揚帆以去;或泊其岸,則其鄉多厲,必更禳之。每一醮,動費數百金,省亦近百焉。雖窮鄉僻壤,莫敢者。臺鮮聚族,鳩金建家廟,俗曰「祠堂」。凡同姓者,進祖父之神主於祠內,不必同支共派也。祭於春仲、秋仲之望日,又祭於冬至日。祭則張燈掛彩作樂,聚飲祠中,盡日而罷。常人祭於家則不然,忌辰、生辰有祭,元宵有祭,清明有祭(或祭於墓),中元祭(七月十五日),除夕祭(十二月三十日)。端午則薦角黍,冬至則薦米圓。泉人日中而祭,漳人質明而祭。泉人祭以品羞,漳、潮之人則有用三牲者。此謂祭祀之俗(又每月初二、十六,有牙祭之例,商民家多有之)。

賣肉者鎮日吹角,音甚淒楚。捕賊者警眾鳴鑼,急同救火。

七月普度,夜放水燈;午節逐疫,午打鑼。

正月元旦,親友拜賀,俗曰「拜正」。上元夜大鬧花燈,競放煙火。正月十六,市

【第 13 頁:版面影像】

饜酒肉,曰「做頭牙」。十二月十六日,曰「做尾牙」。正月初四日,燒紙禮神,曰「接神」。十二月二十四,燒紙掃塵,曰(有脫字)。二月二日,市街里巷捐金演戲,為當境土地慶壽,曰「春祈福」。三月三日,共製潤餅,以祀祖先,曰「三日節」。凡漳州及同安之人,流寓臺地者,做三日節,餘均做清明節。清明日祭掃墓墳,曰「培墓」。五月五日,用楮錢送路旁,曰「送蚊」;門楣插艾蒲,曰「消災」;插布為標,漁舟競取,曰「鬥龍舟」;午時為兒女結五色縷於腕,曰「神鍊」。至七夕節,將所結之縷剪斷,擲於花上,以為明目。六月一日,各家煮米丸,曰「半年丸」。七月七日,曰「魁星會」。士子歡飲,村塾尤甚。又曰「乞巧節」。家供織女,稱為「七星孃」。紙糊綵亭,晚備花果、酒醴、三牲、鴨蛋七粒、飯七碗,命道士獻祭焚化。八月十五日,「中秋節」。夜制中秋餅,硃書「元」字,擲四紅奪之;取秋闈奪元之兆。山橋野店,歌吹相聞,謂之「社戲」。重陽,士人載酒登高,童子競制風箏。十一月冬至日,家作米丸,祀先禁神,合家皆食,曰「添歲」;門扉各粘一丸,謂之「餉耗」。十二月二十五日,各家齋戒焚香,莫敢狎褻,俗曰「天神下降」。除夕數日前,以各種生菜,以沸水泡甕中,以供新歲之用,名曰「隔年茶」。又殺黑鴨以祭神,謂之「壓俗」;置鴨血、豬血、生肉於門外燒之,以除一年不祥之災。

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