鳳儀書院宗祀五子並立院田碑
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鳳儀書院宗祀五子並立院田碑（同治十二年）
——碑在鳳山縣鳳儀書院講堂東壁
鳳儀書院建自嘉慶十有九年。時樸吳公，以貢生張廷欽、鄭朝清董其成焉。中祀奎星倉聖，則本於敬字亭。蓋嘉慶五年，奮社同人鳩金而設，並奉二神，尚未有祠以妥之，惟所捐貲為每歲拾字紙夫費外，概存息產。計至院成之後，置有四千餘金，諸同人遂充之鳳儀，為膏火田。此與文昌帝君合祀所由來也。顧思書院創制，宜崇先賢，以正學統。學統正而後世識有所依歸。宋濂洛關閩五夫子，上接洙泗之淵源，下開萬古之聾聵，是必增祀斯堂，春秋典禮勿替。何況鳳儀院租，倍於昔日。司事者其可忘奮社諸君之舉，而不重為振興耶？垂芳自愧棉力菲才，未能於斯道有功。第念先人有志未逮，今者言猶在耳，忍令風氣日趨，而辭越俎代庖之責哉？同治壬申（十一年）夏，爰請於邑主孫公，未克舉行。越饒公署篆，又未幾卸事。癸酉春，卓如李公蒞鳳數月，推本化原，留心士習。乃復請而行之，並將院田租款立石以示不朽。且冀後之有同志。
大清同治十二年，歲次癸酉，蒲夏之月吉旦，郡庠生蔡啟鳳遺命男蔡垂芳記。
吳公，以貢生張廷欽、鄭朝清董其成焉。中祀奎星倉聖，則本於敬字亭。蓋嘉慶五年，奮社同人鳩金而設，並奉二神，尚未有祠以妥之，惟所捐貲為每歲拾字紙夫費外，概存息產。計至院成之後，置有四千餘金，諸同人遂充之鳳儀，為膏火田。此與文昌帝君合祀所由來也。顧思書院創制，宜崇先賢，以正學統。學統正而後世識有所依歸。宋濂洛關閩五夫子，上接洙泗之淵源，下開萬古之聾聵，是必增祀斯堂，春秋典禮勿替。何況鳳儀院租，倍於昔日。司事者其可忘奮社諸君之舉，而不重為振興耶？垂芳自愧棉力菲才，未能於斯道有功。第念先人有志未逮，今者言猶在耳，忍令風氣日趨，而辭越俎代庖之責哉？同治壬申（十一年）夏，爰請於邑主孫公，未克舉行。越饒公署篆，又未幾卸事。癸酉春，卓如李公蒞鳳數月，推本化原，留心士習。乃復請而行之，並將院田租款立石以示不朽。且冀後之有同志。