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【第 52 頁：版面影像】 別赴浙江都閫序何喬遠 貴賤、貧富、顯晦、存亡之交，可以觀人。先賤而後貴、先貧而後富、先晦而後顯、先亡而後存，其人可知已；反其所先，加易心焉，則其人又可知已。予得罪以來，十餘年於茲，杜門謝客，不復知有當世賢人君子，乃得定交於士弘。 【第 53 頁：版面影像】 蓋士弘其人也，其於古今之事、人生之故，榮盛消歇，瞭然遷變之大端。所用存心，赴於德義；而揭其光明，立身處世，施於朋友上下。率是行之，有所不可。雖有富貴，勢如山不為移動。其所肫復懇切，於士大夫交遊之間，常落落寞寞於當事之日，而加意於退閒謝官之後。平生之所投合，即其淪墜有日，無不可以託妻子而寄艱危。夫是之行，予有其意而未能顯然為之，士弘能顯然為之；而其意氣議論，又足以張發其力量而不怠。一切智數計術，士弘能之知之而不肯為。世恆重縉紳、輕介冑，以予觀縉紳大夫，其易心貴賤、富貧、顯晦、存亡者比比，而處顯晦尤甚。易以存亡，則藐然矣。此皆士弘之所不為也。 士弘起自田間，來祖師我海上，亦十餘年於此；茲擢浙江僉閫以行，為言送士弘者，皆頌士弘之謀勇，令我海上晏如。傅氏子南曦、南暉者，其尊人國毗有交於土弘。國毗往矣，而士弘待之益摯；故因其求文以贈也。述士弘之所以為士弘如此。士弘之念國毗，蓋其亡者也；予之得交於士弘，蓋其晦者也。
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