番俗近古說
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，累數箱為一倉；或古亦有〔小〕於倉之箱而非謂車之牝服，未可知也。
「曲禮」：『共飯不澤手』；注：『澤，捼莎也』。「禮」：『飯以手』。「記」又云：『履不上於堂。凡祭於室中，堂上無跣；燕則有之』；故衛褚師聲子因而登席，觸出公怒。是古者上堂登席，以跣為恭；安得謂番無不跣及生番以手攫食不用匕箸之喬而野也？·
噫！自古質文之遞嬗，踵事增新，文日勝而質日遠；何由反本修古，尋千古之什一於書闕有閒中？不謂求諸海外、驗諸荒陬，因俗之至陋、得禮之最初焉。於是即經傳之或委或原、有離有合，附會以申其說，竊比於不賢識小，亦備考古者之采擇乎！
而登席，觸出公怒。是古者上堂登席，以跣為恭；安得謂番無不跣及生番以手攫食不用匕箸之喬而野也？·