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【第 96 頁：版面影像】 風俗考士習農事女紅工役商賈飲食衣服歲時氣候占驗雜俗番俗 禮從俗，俗從宜，故宜者從之，不宜者勿從。自來俗之最宜者，莫若鄒魯之風；俗之最不宜者，莫若鄭衛之風。此無他，風之所以為鄒魯之風者，以其有禮義廉恥故也；風之所以為鄭衛之風者，以其無禮義廉恥故也。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡，此頹風靡俗不宜從者也；四維克張，邦乃其昌，此風清俗美最宜從者也。然則觀風問俗者，當必知所考取矣！ 士習 士子及讀書，當求實學，方有實濟，切不可徒慕虛名，而氣習尤不可不端。念念須正毋偏邪，時時須敬毋放誕，事事須誠毋粉飾；自己所習如是、教人所習亦如是。故處則以所習者教將來，不愧為名士；出則以所習者教天下，不愧為名臣。此無他，所習有本故也。 樹杞林堡士習，有宜正本者六：一、字音宜正；二、字畫宜端；三、讀書宜熟；四、書理宜明；五、作文宜有益於世道；六、博學宜關切於時務。若夫教子弟之父兄，又有宜正其本者四：一、宜隆師重道；二、宜擇師敦請；三、宜勿溺愛；四、宜勿好名。 【第 97 頁：版面影像】 以上數條皆為士習正其本者，蓋未有本源不清而末流能正者也。但願有志之士，勿為習俗所囿，八德之初，總要氣習先端；庶幾取法乎上，而文風乃蒸蒸日上矣！ 農事 貴農重粟，聿垂鉅典；孝弟力田，並重徵辟。而且，上有耕籍以勸之，下有田畯以教之，民夫其最重者也，農事顧可緩乎哉！ 樹杞林堡土沃民勤，年登兩穫。業 佃耕，租分二季；然亦有一季納清者，亦有以銀代榖者，總要業佃相商，彼此兩便。田肥磽有分上中下，租多寡亦有分上中下，但山田多懼天旱，洋田多懼水沖，倘遇天旱或逢水沖，幸而業主有良心，則租減若干，即全年俱免者亦有之；不幸業主太苛刻，毫不能減，致彼佃傾家者亦有之。若夫向之時面議各款：耕限幾年，租榖幾石；八月之際，定銀先交，十月犁田磧地清楚。凡租一石要配磧地一圓，繳交業主，其銀無利，俟年限耕滿要換別佃，即將磧地交還。原佃又要託人擔耕，以為保證；倘佃有欠租，即將磧地抵扣，扣抵不清，擔耕賠清。然亦有山埔及河埧招佃墾田，約限幾年無租、或幾年陞租，名曰「開荒」；開闢內山亦是如此。此則數十年上下相安之法，千百人大同小異之規也。 女紅
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