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【第 161 頁：版面影像】 總論 今天下賦役皆行折色，仍一條鞭法。惟臺灣以新闢海邦，就田徵榖、計口輸錢；其不得與諸郡國一者，局於地勢使然也。然徵輸之間，尚有再宜酌減，以廣聖朝勞來安集德意。如諸羅三十四社土番捕鹿為生、鳳山八社土番種地餬口，偽鄭令捕鹿各社以有力者經管，名曰 社；社商將日用所需之物赴社易鹿作脯，代輸社餉。國朝討平臺灣，部堂更定餉額；比之偽時雖已稍減，而現在番黎按丁輸納，尚有一、二兩至一、二十兩者。或此社困窮、彼社勻納，移甲易乙，莫可稽考。有司只按總額徵收，番亦愚昧無知，終歲所捕之鹿與夫雞、犬、牛、豕、布縷、麻菽，悉為社商所有。間有餉重利薄，社商不欲包輸，則又諉諸通事，名為自徵；通事額外之朘削，無異社商。雖屢禁懲，未盡改也。至種地諸番，偽鄭不分男婦，概徵丁米：識番字者，呼為教冊番，每丁歲徵一石；壯番，一石七斗；少壯番，一石三斗；番婦，亦每口一石。納土以來，仍循舊例。今諸邑社餉縱難全豁，似當酌減十分之三；俟建城垣之後，再議履畝定稅，或議照丁輸稅之 【第 162 頁：版面影像】 法。其鳳邑八社丁米，教冊、壯、少諸番，似宜一例通行徵米一石；其番婦之米，似應全豁。再若土番之外，臺、鳳、諸三縣 、繒、罟、網有稅，漁船、樑頭有稅，二十一港又有港稅，均循舊例重複徵輸；亦有不可不為酌減去留者。在當日平定之初，章程草創，或未及詳；苟有利於民生，聖德如天，非有靳也。夫瘠土之民勞，勞則善心生，自古志之。然救敝補偏，猶願與共事諸君子各抒所見，急所當務，以陳請於當宁，庶臺地永享樂利之休云。
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