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【第 187 頁：版面影像】 土番風俗 土番之性，與我人異者，無姓字、不知曆日；父母而外，無叔伯、甥舅，無祖先祭祀，亦不自知其庚甲。 男女皆跣足裸體，上次短衫，以幅布圍其下體；番婦則用青布裹脛，頭上多帶花草。男女約十四、五歲時，編藤圍腰，束之使小；故射飛逐走，疾於奔馬。髮稍長，即斷去其半，以草縛之。齒用生芻染黑。各穿耳孔，其大可容象子，以木環貫其中。身多刺記，或臂、或背；好事者，竟至遍體皆文。其所刺，則紅毛字也。手帶鐲，或銅、或鐵所鑄，多者至數十雙；且有以鳥翅垂於盾、以貝懸於項而相誇為美觀者。 俗重生女，不重生男。男則出贅於人，女則納婿於家。婚嫁時，女入公廨中，男在 【第 188 頁：版面影像】 外吹口琴，女出與合；當意者，始告於父母，置酒席邀飲同社之人，即成配偶。凡耕作，皆婦人；夫反在家待哺。夫婦不合，不論有無生育，往往互相交易。炎暑時，男女皆裸體對坐；淫慾之事，長則避幼。 甫生產，同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥，輒浴於河；言大士置藥水中，以濟諸番。冬日；亦入水澡浴以為快。 人死結綵於門，所有器皿、衣服，與生人均分；死者所應得之分，同其屍埋於床下。三日後，會集同社將死者取出，各灌以酒，然後深葬，葬不用棺槨；移居，仍取出再埋。 番屋高地四、五尺，深狹如舟形，梁柱皆畫五采；時時洒掃，地無點塵。後多植椰樹、修竹，暑氣莫能入。 家無被褥，以衣覆體。 無廚灶，以三尺架架鍋於地。粥則環向鍋前，用椰瓢吸食；飯則各以手團之而食。米，隨用隨舂。粟、麥、衣服，皆貯葫蘆瓠中。好飲酒，將米置口中嚼爛，藏諸竹筒，不數日而酒熟。客至，出以相敬；必先嘗而後進。 出入皆乘牛車。遇山路陡絕處，則循籐而過；遇溪路深闊處，則跳石而過。 凡傳遞文書，兩手繫鈴，撞之則鳴，其走如飛。
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