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【第 1 頁：版面影像】 弁言 這本鄭成功傳，包括下列六種作品： （一）鄭亦鄒著鄭成功傳鄭亦鄒字居仲，海澄人，康熙三十二年（一六九三年）中舉人，四十五年（一七○六年）成進士，旋授內閣中書。因為他有志著述，澹於仕進，所以在京供職不久，就乞假歸里，結廬白雲山麓，授徒著書。閩撫張清恪伯行曾聘他做過書院學正，對他很敬重；後來又薦他入纂修館，未赴而卒。這是根據光緒間沈定均漳州府志所載資料摘要敘述的。至於他的生卒確年，一時無從查考。 關於鄭著鄭成功傳的內容，黃典權君在其所作鄭成功史料合刊序中曾加論述；歸納其意，可分三點： （１）黃君認為鄭亦鄒的生卒之年大概不出康熙年間，雖不及親見鄭成功的活動，但仍與鄭成功時代相接。而鄭亦鄒的家鄉海澄又是鄭成功和鄭經抗清多年用兵的地方，當然存留著許多戰蹟和故老的傳說。然則鄭亦鄒之作鄭成功傳正合於「時地相近」的條件，所以此書具有史料的價值。 （２）黃君又認為鄭亦鄒既在康熙間中舉人、成進士、做京官，其政治立場當然是「從清」的；因此，他對鄭成功之海上起義頗有微辭。鄭亦鄒是海澄人，而又隱居於漳 【第 2 頁：版面影像】 州東南的白雲山麓，與黃梧的家族自不免有相當的關係；因此，書中關於黃梧及其子芳度、芳泰的記載頗有曲筆。若以此書的觀點與楊英從征實錄、阮旻錫海上見聞錄和夏琳海紀輯要相比，是大異其趣的。 （３）黃君又查考鄭亦鄒所著的白麓藏書十數種中，有明季遂志錄、明季辨誤、江閩事略、明餘行國錄、明遺民錄等書，足證鄭氏對晚明史曾作過全盤的研究。而這本鄭成功傳就建立在這個廣大的基礎上面。所以書中有關人物的出處和歸宿，都能詳述無遺。同時還把他參考過的當代著作的資料注於正文之下，因而保存了許多不見於他書的異聞。 以上三點意見，實為公允的批評，足供讀者的參考。 又，鄭亦鄒著鄭成功傳與世傳黃宗羲著鄭成功傳內容幾乎完全相同。黃著「鄭傳」已刊於本叢刊第二五種賜姓始末一書裏面。我們認為梨洲遺著叢刊所載的鄭成功傳不可能是黃宗羲的作品。這個意見已經寫在賜姓始末的弁言中間，這裏不再贅述。 （二）清史列傳鄭芝龍傳此傳見於清史列傳卷八十逆臣傳中，雖以鄭芝龍為傳目，實則包括鄭氏幾代的史事，而以鄭成功的活動為主要部分；所以，這篇鄭芝龍傳也就是鄭成功傳。 （三）清史稿鄭成功傳此傳見於清史稿列傳十一。按清史稿的列傳大都是就清史列
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