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【第 24 頁：版面影像】 石井本宗族譜序 宗有族譜，猶國之有史也。史〔以〕記事，所簪筆者，君臣上下著其事、尊其義焉耳 【第 25 頁：版面影像】 。譜以聯情，所臚列者，上歷高曾、下逮孫玄，書諱、書字並書行次；匪獨以誌不忘，亦曰用是親親可相及也。故不可有一紊，亦不可有一漏；紊一則棼，漏一則無以存愛。總之，因代派有別，從宗比合，非懷誠肫懇莫能譜也。雖然，世遠年湮，數百載或淪於無徵而莫考。作譜之法，登必信、疑則闕，即聖人起而為焉所不易也。孔子云：吾說夏、殷，如文獻不足何？故嘗自命曰：丘，殷人也；穆然有水木本源思矣。孝子翼孫之於世序，所及事者三、所行服者五、所居遊父老，能稽其本始以相告知至十世，亦一快矣。十世前莫有稽徵，則何據乎？夫原其初，猶是一人之身也；累層折而數百傳，宕移轉徙，無怪乎其道相逢，轂接、肩摩，掉臂而莫為識也。又況舍桑梓之必恭敬止者，宅郊甸而遙、遊燕粵而遙、仕見潛隱而遙，人隔代、居隔地，有大行嘉禮欲反告於宗後末繇也，謂之何哉？嗚呼！惟莫可知則已，欲知之而無可據則已；倘有可知、有可據，則前此皆一人也。往伊何人，後復何人？未免有情，能勿心動？今夫草木無知矣，手動一柯，連柯並搖；本同故耳。人也，而遠乎情忍乎哉？萬一萁豆拊心，疋布、斗粟刺懷，薄劣成風、耰鉏辭色是見一列子姓中，族有道長者呼而訓誡之，遂恧然如不終日，而樂以敦睦相勉也；收宗合族，慈愛殷至。譜可不作乎、可不實乎？ 吾鄭著漢、唐表表，茲弗具述；述其光啟間，十姓從王緣光州固始入閩，於是有鄭焉。如祭酒閎中公，德行煌煌宋冊。嗣而分派，有居莆、居武榮。旋就武榮遷於楊子山
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