|
【第 69 頁：版面影像】 噶瑪蘭原始 噶瑪蘭僻在荒裔，既入圖籍，建城、設官，製田賦，宣教化，雕題鑿齒之人，漸知倫理，粗習衣冠；而游民樂業，群聚室家，其秀者亦稍事誦讀矣。顧草昧初開，紀載闕略；臺人所傳，惟謝教諭金鑾之蛤仔難紀略、楊太守廷理之議開噶瑪蘭紀略二書，乃權輿也。楊書僅紀開拓之功，謝書稍詳形勢並其原起。然楊不及見十七年以後之事，而謝僅得自傳聞，未嘗親履其地，所言或有未確。瑩以道光元年奉檄權判其地，訪諸耆老，則多身與經營目擊前後者，考諸案牘，咨詢舊吏，爰紀其實，以貽後之君子。 噶瑪蘭，本名蛤仔難，在淡水東北三貂、雞籠大山之後社番地也。三面負山，東臨大海，三貂、金面掖其左，擺芝、蘇澳、草嶺搤其右，員山、玉山枕其後。自山至海，寬廣不及四十里。自三貂溪南至烏石港三十餘里，皆山石無地。自烏石港至蘇澳山下，綿亙不及百里，然一望平疇，溪港分注，實天生沃壤也。 其始番居，不知開闢，雜處深林水窟之中，捕魚打鹿而已。康熙中，即有漢人與通 【第 70 頁：版面影像】 市易。藍玉霖鹿洲集、周宣子諸羅縣志皆已載之。乾隆三十三年，民人林漢生始召眾入墾，為番所殺。後或再往，皆無成功。吳沙者，漳埔人，久居三貂，好俠，通番市有信，番悅之。民窮蹙往投者，人給米一斗，斧一柄，使入山伐薪抽籐自給。人多歸附。淡水廳聞，懼其為亂，乃遣諭羈縻之。林爽文之亂，慮賊北竄內山，同知徐夢麟言，三貂有吳沙，民番素信，可堵賊，毋使遁入者是也。沙既通番久，嘗深入蛤仔難，知其地平廣而腴，思入墾。與番割許天送、朱合、洪掌謀，招三籍流民入墾，並率鄉勇二百餘人、善番語者二十三人，以嘉慶元年九月十六日進至烏石港南，築土圍墾之，即頭圍也。沙雖首糾眾入山，而助之資糧者，實淡水人柯有成、何繢、趙隆盛也。沙所召多漳籍，約千餘。泉人漸乃稍入，粵人則不過數十為鄉勇而已。初入，與番日鬥，彼此殺傷甚眾。沙使人紿番曰：「我奉官令，以海賊將據蛤仔難盡滅諸番，特來堵賊，且護番墾田足眾糧而已，非有他也」。番性愚，不事耕鑿，間有耕者，用力苦而成功少，故視地不甚惜。得沙言，疑信者半。鬥又屢敗，以為漢人有神助，稍置之。番社患痘，沙出方施藥，全活甚眾，德之。 二年，沙死，子光裔無能，姪吳化代理其事。復有吳養、劉貽先、蔡添福附之。漸開地至二圍、湯圍。亦時有爭鬥。四年乃與番和。沙與化皆能約束其眾。番既聽墾，亦不復侵擾，番喜，益進墾至四圍。是時漳人益眾，分地得頭圍至四圍、辛仔羅罕溪。泉
|
