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【第 45 頁：版面影像】 營勇所用者一律整齊，似亦整頓之急務也。一則後門槍子宜預令儲惜也。竊查外洋新出雲者思得、哈氣開士、林明敦、毛瑟、黎意、必拔敵等槍，均系軍中制勝必需之具。惟名目不一，槍子之大小亦各不同，必子合膛，斯機應手。而各種槍子有機器局能自制者，有自制而不及外洋之良者。平日不預儲，有事何能取給？伏乞飭令軍械所統查各路軍營月季所報，共有某槍若干、某子若干，核其有餘不足，預為籌備，以待不時之需。並請通飭各營愛惜後門各種槍子，不準濫用。平時操練手法、眼法，仍用前門舊槍。蓋前門舊槍，其身較重，其機較鈍，發時須用暗勁；非平日練習功深，左手託槍穩而不動，右手發機正而不偏，不能命中。如能發三而中一、二，便是高手。改用後門，機之靈者，自無虛發。卑職前在東北邊防，曾親習練，略知其核要。此次校閱各營槍靶，如鎮海中軍正副等營，打靶用後門槍，而平日實習前門槍，則中數多。如定海後營、武毅右軍右營，打靶用後門槍，而平日不習前門槍，則中數少。其明效大驗也。且前門槍一發，火藥、銅帽、鉛丸之所值，計錢不過五、六文。後門槍一發，一子之所值，必須二、三十文。令軍中平日皆習前門槍，不但技精而且費省，兩利之道也。一則番勇入伍宜教以禮法也。竊查恆春隘勇、南番屯軍、後山南路屯軍、埤南屯軍、中路屯兵等營，皆有化番充當營勇，或冊中姓名因番舊俗，四、五、六、七字不等，或頭巾、衣裙、佩刀仍用番式，或不知上下之分、跪拜之儀，殊乖體制。查番人姓名字多，系連其祖父及本身之 【第 46 頁：版面影像】 名而書之，平日自稱仍只其下二字；何必用此煩文，淆我冊籍！頭巾、衣裙、佩刀之類，均屬外貌之末；此而不改，何能革心！拜跪雖虛文，上下名分之等差於此分辨；此而未習，何名化番！既名為化番，且入我伍，食我餉，若不遵我法度，將焉用之！乞伏憲臺通飭各路防營：如有番勇，必須令改姓名，至多不得過三字；令變服色，不準頭巾有紅綠等色；不準短衣短裙、下不穿褲；不準佩刀、靶頭垂掛羽毛；令守營規，不準不跪不拜、亂行亂坐。此等雖系軍容未務，而軍政之修、軍禮之肅，必自此始。故敢並以為請。以上四條，惟咨調精於測算人員，須求諸內地，並須略加薪水之費。餘皆軍中平日應辦之事。但期實事求是，必然補益良多。卑職管見所及，是否有當？伏乞憲臺訓示施行。
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