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【第 104 頁：版面影像】 復胡虎臣（寶鐸） 虎臣兄臺大人閣下： 【第 105 頁：版面影像】 弟生性愚戇，屢與世齟齬，而惟吾兄獨深知其愚忱，是以披肝瀝膽以求指教，而吾兄轉過情而借獎之，益使弟顏汗無地矣。夏秋之間，弟於得失二字誠不能無所介介。自秋以後，思之再三，頓覺此中實有莫之致而致、莫之為而為者；雖極相愛，亦莫能助。其幾已見，其理已明。怨尤、希冀二者均已渙然而冰釋，又反見己身實蹈『知進而不知退、知存而不知亡』之失。計惟有力求內渡，或可自安於愚而不致私智自用，愚而益愚。吾兄謂可安之；蓋弟尚未以進退存亡之說詳告吾兄，故吾兄尚如此云云也。弟以一介草茅，無尺寸梯階之藉，所至之處，名公鉅卿皆格外垂青；謂世不我知，是誣世也。謂弟愚戇，不能委曲以副知己者之所知，非誣弟也。愚戇之性，既不能改，萬一蹉跌，是二、三十年刻苦自勵而不足者，一旦隳之而有餘：所謂『知進而不知退』也。曩者在吉林困於窩棘之內，歷四晝夜，餱糧已絕，幸忽覺悟沿水而行必可出山，而未死。瓊州之役，染瘴甚深而未死。此次遍歷臺疆，往來於炎天熱日之中、瘴雨蠻煙之內，六閱月之久，從者三人先後死亡已盡，而猶冒險必欲竣事而後已：所謂『知存而不知亡』也。渡臺之時，先寄妻子於川沙而後行，實恃四舍弟介如為教子兼持家耳。八月中旬，四舍弟聞其內人病而馳歸，寓中二子、一姪，皆生於丁丑八月，今年一十六歲，讀書正當喫緊關頭，而無人督課；寓中無長丁，不能延請他師，弟又無力，不能挈之渡海。弟知進而不知退，知存而不知亡，不但自誤，且將誤及後人；此尤弟之苦衷，而吾兄尚未之知者
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