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【第 20 頁：版面影像】 諭尊崇孔子（雍正五年） 上諭：朕惟孔子以天縱之至德、集群聖之大成，堯、舜、禹、湯、文、武相傳之道具於經籍者，賴孔子纂述修明之；而「魯論」一書，尤切於人生日用之實。使萬世之倫紀以明、萬世之名分以辨，萬世之人心以正、風俗以端。若無孔子之教，則人將忽於天秩、天敘之經，昧於民彝、物則之理，勢必以小加大、以少凌長、以賤妨貴，尊卑倒置、上下無等，干名犯分、越禮悖義，所謂君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟吾得而食諸，其為世道人心之害，尚可勝言哉？惟孔子之教，而人道之大經、彝倫之至理，昭然如日月之麗天、江河之行地。歷世愈久，其道彌彰；統智愚、賢不肖之儔，無有能越其範圍者。綱維既立，而人無踰閑蕩檢之事，在君上尤受其益。「易」曰：『君子以辨上下、定民志』；「禮運」曰：『禮達而分定』。使非孔子立教垂訓，則上下何以辨？禮制何以達？此孔子所以治萬世之天下，而為生民以來所未有也。使為君者不知尊崇孔子，亦何以建極於上，而表正萬邦乎？人第知孔子之教，在明倫紀、辨名分、正人心、端風俗；亦知倫紀既明、名分既辨、人心既正、風俗既端而受其益者之尤在君上也哉？朕故表而出之，以見孔子之道之大而孔子之功之隆也。
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