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【第 64 頁：版面影像】 艋舺增設州縣以分理之，並復設巡臺御史一員兼理學政，下以分道府之勞，上可為制撫之助。而林生挺華謂雞籠頭與省會對渡，為全臺第一好港，洋舶所聚，最為衝要，宜增設水師以資彈壓，亦要著也。又臺民易亂而難靖者，恃有內山番社為淵藪耳，則內山宜闢，固也，而闢地升賦，宜仿楊太守廷理辦理噶瑪蘭之法，力裁業戶，使賦歸實額；仿福大將軍之設屯番以裕兵食，其法將每社熟番編為屯丁，以屯番把總外委領之，年給番租若干，無事各安生業，有事聽官調遣，可輔兵力之不足；皆理臺善政，嘗於廳志內略敘其概云。 彰化城內漳人居多，泉人不過二十之一，故賊甫舉事，奸民多為內應，識者知其不可守矣。或謂彰化城垣低狹，外迫八卦山，每逆黨滋事，登山以瞰城內虛實，易為所乘。謂宜展拓邑城，將八卦山包於城內，或靠山築城，因山為牆，牆外濬濠，導八保圳之泉以注之，而移守道駐劄，增設道標弁兵，居中控制，亦甚便也。總之彰化為南北適中之地，民俗浮動，不可不籌守禦之方耳。 嘉彰交界之內山為水沙連，又東為埔裡社，其地平原饒沃，有日月潭、珠仔山諸勝，風景絕似西湖。道光初，埔水六社生番，內迫兇番之戕殺，外苦奸民之侵奪，由理番同知史密（梅叔，江蘇拔貢）獻地歸誠，密詳請劉制軍韻珂。制軍以聞，朝議命制軍躬自巡閱，以決可否。制軍巡視畢，力主其事。史同知以為事在必行，遂傳集紳商，出貲 【第 65 頁：版面影像】 立股，招民墾闢，將成田矣，偶遺一巨紳，適該紳入都謁選，因力陳不便，事竟中止，論者惜之。竊謂淡、蘭之闢，皆由民間漸墾漸拓，略有成緒，而後設官治之。若能開越界之禁，聽民間自行墾闢，事以漸成，則將闢之初，不費朝廷鉅餉，既闢之後，擇幹員經理田賦，量入為出，亦可免每歲之津貼，其利益豈淺鮮哉。夫噶瑪蘭田土不過淡水十分之三，然每歲支給官軍俸餉之外，尚可以協濟鄰邑，亦可知經畫之初重賴有人矣。余在淡水時，著有淡水田賦考、救弊補偏等議，具載拙集中。 由鳳山而南，至瑯嶠、沙馬磯頭折而東北，地頗廣漠。然內山生番尤凶，罕敢深入者，惟漢奸能通番語（俗謂之番刈），或娶番女（俗稱牽手），與番議和。歲以酒肉犒番，必人人盡醉，一有不週，則變色而出，而槍鏢伺於途矣。故雖和議已成，而民之耕於野者，猶惴惴也。番刈時以鹽、布、鐵器與番交易，貨其鹿皮、鹿茸之類，獲利頗鉅。家瘦雲先生（諱樹梅，金門人，著 雲詩文抄）嘗從曹大令謹興埤頭水利，自繪瑯嶠全圖以示先君子，謂此地田土沃衍，可增設廳縣水師，相其港道形勝，插竹為城；控制山海，為郡垣後戶云 沙馬磯頭山常帶雲霧，相傳有絳衣、縞衣人對奕其上，生成之棋盤石磴猶在焉。此山直接呂宋，舟人必由此放洋。中有嶼名龜仔殼。又南行四更至紅頭嶼，系生番聚處，其地產銅，所用雜物皆銅器也。
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