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【第 3 頁：版面影像】 仍倚潮春辦事。時會黨橫甚，白晝搶殺，不特縣令無如何，即潮春亦暫不能制矣。 論曰：嗚呼！自古潢池弄兵、草間求活之徒，其忍而為此者，厥有由矣。臺陽土性鬆脆，民俗浮囂，兼之無籍游民趨之如鶩，無妻子之戀，無田宅之安，聚則成群，動輒滋事。而漳、泉、粵三籍各分氣類，仇怨相尋，釀成巨案。其始陷於無知，誘於不覺，或冀攀鱗附翼以立殊功，或思剚刃尋仇以快宿忿，其黠者乘機以罔利，其妄者喜事而輕生。至於大勢已去，亡命何之，猶為鋌險之謀，以緩須臾之死。嗚呼！豈蚩蚩者之樂死哉？且夫入寶山者誰肯空回，過屠門者咸思大嚼，是以碩鼠既肆其貪婪，奸蠹必因而為利，乃至豪猾武斷以噬民之膚，搢紳舞文以絕民之命。至於民膏既竭，民怨方深，一旦乘勢揭竿，聞風響應，始囂然曰，吾今而後得反之也，而時事可知矣。嗟夫！嗟夫！使汝賢不為中飽之圖，則潮春終為下走之吏，何至生心不軌，背地為逆，競授兄弟之香，甘為朱（一貴）、林（爽文）之續，使民生蹂躝，文武陷沒，至於三年之久也？獨是化干戈莫如 豆，革鴞獍端在騶虞，移風易俗，匪異人任。是故文翁治蜀，教以詩書；常袞使閩，先興學校。其時之遵道、遵路而無反、無側者，豈有異民哉！吾論戴逆倡亂，推原禍始，而傷其致此之故也，愈穆然思陳、曹諸公不置矣！（前臺灣縣知縣升臺廈道陳璸、前淡水同知曹士桂，皆以良吏稱。）
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