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【第 4 頁：版面影像】 例封宜人吳母陳宜人壽言 箕疇五福，曰壽、曰富，而必繼之以攸好德者。 德鍾於心，發而為善，以庇其身，以庇其子孫，以庇其鄰里、宗戚、鄉 ，故能卒保其富與壽。而人且樂為之頌。易曰：積善之家，必有餘慶。書曰：作善降之百祥。世之能享富與壽者，未有不基於攸好德也。 鷺門吳氏，望族也。吳生廷訓，少年力學，肄業玉屏書院。余所錄士也。壬辰之夏，米價翔貴，余發義倉榖減價濟民，食既，而臺陽米不至，價益昂，糴者日益眾。倉榖將罄。余懼民之乏食也，將勸紳耆商賈之有力者，買米補助之。捐廉銀五百以為之倡。吳生聞之，歸告其母，願代出金。且曰：事宜急，不可須臾緩也。吁！可謂好善矣。 夫偉然具七尺軀，曰丈夫、曰男子者，重貲財而不知為善，硜硜然視一錢如性命，意欲以貽其子孫，任鄰里、宗戚、鄉之啼號於其前而不之顧。子孫延其涼德，變本 【第 5 頁：版面影像】 而加之厲，以致用非所當用，急非所當急，轉眴而屬之不知誰何人之手者，比比然也。況婦人乎？以視吳生之母，何如也？樂善不嗇而又不欲居其名以為為善者之的，是非好德鍾於心，而富壽庇其身，以庇其子孫，兼庇其鄰里、宗戚、鄉者乎？適值設悅之辰，故特表而言之，以為島之人勸，且為之壽。 為壽文別開生面。不可作壽言讀。（高雨農）
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