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【第 3 頁：版面影像】 而後蕆事。人心浮動，風謠易起，變亂之萌，不知何時。其難在守常而知變。 鳳山之民狡而狠，嘉義、彰化之民富而悍，淡水之民渙，噶瑪蘭之民貧。惟臺灣附郡幅員短狹，艋舺通商戶多殷實，其民稍為純良易治。然逸則思淫，一唱百和，官有一善，則群相入頌悅服；官一不善，則率詬誶而為奸欺。故舉措設施，其難在有德而兼才。 凡此皆邑之病也。知其病而藥之，則投劑必有其方矣。虛者補之，毒者攻之，捍格而不入者和解而通導之，雖扁盧無以易。此夫子所謂與民同好惡者，非為苟安之政、一切姑息也。其民既浮動而好事，非嚴重不足以鎮靖。鋤強除暴，信賞必罰之謂嚴。事有豫立，臨變不驚之謂重。威以震之，恩以結之，信以成之。大要盡於此矣。民惡盜賊而我嚴緝捕，民惡匪徒而我誅強橫，民惡獄訟而我聽斷以勤，民惡枉累而我株連不事。其同民之惡也如此。民好貿易而我市廛不驚，民好樂業而我閭閻不擾，民好矜尚而我待之以禮，民好貨財而我守之以廉。其同民之好也如此。寬以容奸，而有犯必懲。惠以養士，而非公不見。調和營伍，平心以臻浹洽；親接貧賤，廣問以達下情。防患於未萌，慎思以明決。文武同心，官民一體，則血脈自爾流通，百骸無所壅滯。尚何病之不治哉？
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