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【第 20 頁：版面影像】 附黃南村廣文紀後 吾師鄧 邍先生，自作縣時，所至以興學為事。道光二年，由閩縣遷臺灣鹿仔港同知，以海外學未盛，課之尤勤；士無遠近，咸裹糧而至。越二年，乃謀所以育之，而文開書院創焉。文開 【第 21 頁：版面影像】 者，明季寓賢沈太僕光文之表德；先生以臺人知學由太僕，放假其字以名塾也。比三年，書院成，行釋奠禮，則奉子朱子為先師，而配以太僕及華亭徐都御史孚遠、同安盧尚書若騰、惠安王侍郎忠孝、南安沈都御史佺期、揭陽辜都御史朝薦、同安郭都御史貞一，而國朝漳浦藍知府鼎元殿焉。既為之記，又作從祀議以示之。 之數賢者，或系心故國而遁跡炎荒，或橐筆戎行而立功徼外。乃自太僕以下，迄於今百餘年，人至不能舉其姓名。其行事閒見於私家傳記，而學者未能遍睹。卓卓如藍鹿洲，事遙室遠，亦幾數典如忘。得先生搜葺而表揚之，然後揭日月而行。諸生入拜栗主，則指以相語曰：「是勝國之遺老也，惓惓君父而百折不回者也。是我朝之不負所學，以大有造於吾臺者也」。出則考其流寓之所及其行吟之區與所摩盾作書之地，相與咨嗟慨慕，以想見其為人，而願其行之出於已，其感興豈有盡耶！晉史墨有言曰：「官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坁伏，鬱湮不育」。夫士之生於時，猶龍之生於水，若未嘗育而誨之，而謂時之無士，何異於水官棄矣，而責水之無龍耶？ 先生於今年春奉簡命升守臺灣，復即郡城之崇文書院五子祠增奉八賢栗主，率諸生入祀如儀。吾知全郡之士之率先生教，猶之于鹿仔港也。文章根柢，忠孝為基，由諸寓賢而上溯建陽暨乎濂洛，觀摩成就，月異而歲不同。銓遊先生之門久，又職在司教，敢推明先生之教思，書數語於簡末，以私示所領之士云。 道光戊子中秋後一日，署嘉義縣教諭事福宁府訓導受業黃銓謹記。
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