|
【第 1 頁：版面影像】 弁言 巡臺給事中六十七著的「番社采風圖考」有兩個刊本：一個是藝海珠塵本，一個是昭代叢書本。因為昭代叢書本多一篇跋文，所以先把它錄出副本，再用藝海珠塵本校了一遍，然後標點付印，列為臺灣文獻叢刊第九○種。 兩個刊本的前面都載有巡畫御史范咸撰的序文。序文裏說：「同事黃門六公，博學洽聞，留意於絕俗殊風；既作臺海采風圖考，復就見聞所及，命工繪為圖若干冊，亦各有題詞，以為之考」。足見「番社采風圖考」原來是有圖的。但是後來刻書的人沒法將原圖影印出來，只好丟開原圖，僅刻圖說性質的文字。所以昭代叢書本後面所載楊復吉的跋文就認為「其圖久佚」，而以「不克並錄」為可惜了。 現在我們找到三種「番社圖」，都縮小影印在這個新刊本裏： 第一種是省立臺北圖書館藏的「六十七兩采風圖合卷」。原圖為工筆著色的繪本。一部分是描繪番人生活情況的，計有瞭望、渡溪、舂米、耕種、捕鹿、刈禾、種芋、布床、乘屋、糖 、織布、迎婦等十二幅；就是「番社采風圖」。另一部分是描繪臺灣物產的，如小米、番麥、番薯、椰子、檳榔、西瓜、芽蕉、荔支、龍眼、番柿、黃梨、刺竹、刺桐、番石榴、波羅蜜、浮桑花、魚子蘭之類，共計十二幅；就是「臺海采風圖」 【第 2 頁：版面影像】 。其中有三幅是重複的被刪去了，仍存九幅。因為是把兩套圖合併在一起的，所以題做「兩采風圖合卷」。圖內原有的說明文字，經過照相縮小之後便看不清楚了，所以分別抄出來另排在每圖的下面，或在每圖的次頁。 第二種是中央研究院歷史語言研究所藏的「臺番圖說」。原圖也是工筆著色的繪本。除第一幅番社是表明番社的地理位置之外，其餘十七幅都是描繪番人生活情況的。其中有十二幅與第一種的第一部分完全相同，另外多出了捕魚、猱採、遊車、守隘、社師等五幅圖。圖內的說明文字，除第一圖的番社名稱因為字跡模糊難於辯認外，也都抄出來另排在每圖的下面。 第三種是從故宮信片第十三輯第一組「臺灣內山番地風俗圖」翻印的。此圖原藏內務府造辦處，後存故宮博物院的文獻館，分上下二冊，共二十四圖，絹本著色，不著繪者及年代（見文獻叢編第十七輯）。這二十四幅圖全是描繪番人生活情況的。其中有一大半（乘屋、種園、饁餉、穫稻、夜舂、渡溪、遊社、書塾、紡織、射魚、捕鹿、猱採、哨望、迎婦）與第一、二種各圖的名稱或畫稿雖不完全相同，但其所繪題材是相同的。另一小半（牽手、禾間、會飲、 捷、賽戲、互市、文身、捉牛、樹宿、浴兒）卻為第一、二種圖內所沒有。每圖的說明文字並不見於圖內，大約原來就是寫在圖外的。第一、第二兩套圖內相同各圖的說明文字也相同，惟有這一套圖的說明文字和前兩種的
|
