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【第 122 頁：版面影像】 熟番 熟番自嘉慶十五年總督方維甸過臺，行至艋舺，即有噶瑪蘭番頭目包阿里等帶領加里遠等社番叩送戶口清冊，業已遵制薙髮，呈請收入版圖，並請照例設立通事，得免欺凌。查番性善攀緣，好住山顛以延睇遐矚。蘭地三十六社化番獨散處於港之左右，以漁海營生，故俗又謂之平埔番，實以其居於荒埔平曠之地，為土番而非野番也。但諸社解穿漢人衣服者，一社不過二、三人，餘僅以番布作單褂如肩甲狀，下身則橫裹番布一片，乍見之如赤身一般。其耕種田園，尚不知蓋藏，人每一田，僅資口食，刈穫連穗，懸之室中，以俟乾舂旋煮，仍以鏢魚打鹿為生。有餘埔，斗酒尺布即騙得一紙 字。素不通漢字，所有約，盡系漢人自書，但以指頭點墨為識，真偽究系莫辨。而所 耕之輩，尤貪得無厭，雖立有約，至墾透後應納租榖，居多糾纏不清。 嘉慶十八年，通判翟淦奉文，准將各社番埔，督飭三藉頭人，公同社丁、土目，逐一丈量甲數，繪圖造冊，先行詳報在案。所有番社自耕田園，再為逐社清出界址，分別造具四至戈聲，清楚定案，永禁漢人侵佔。其番社於餘埔內請留茅埔牧場，亦丈出四至戈聲，永禁漢人私覬覦。又以各番社名多有土音，經陞鎮武隆阿逐一譯正。如東勢十六社之幾穆撈（即祈武荖）、嘎裏阿完（即加禮遠）、巴嚕新那完（即婆羅辛仔宛）、丁魯哩幹（即珍珠美蘭）、瑪拉胡媽（即馬□□□）、馬魯煙（即馬武荖煙頂社）、里撈 【第 123 頁：版面影像】 （即里荖）、瑪賽（即馬賽）、高高（即猴猴田寮）、穆罕穆罕（即武罕）、外阿外（即歪仔歪）、沙豁沙豁（即掃笏）、達魯安（即打朗菴）、達拉糜（即打蚋美）、巴撈屋（即吧咾吻）、里德幹（即奇擇簡，此社附加禮遠）、西勢十八社之哆囉妙 （即哆囉里遠）、達瑪嫣（即打馬煙）、都美都美（即抵美抵美）、達普達普（即踏踏）、撈撈（即流流）、賓那瑪拉（即珍仔滿力）、都巴嫣（即抵把葉）、新那罕（即新罕）、新那嚕罕（即新仔羅罕）、都美幹（即抵美簡）、幾立穆丹（即棋立丹）、幾穆巒（即奇武暖）、幾立板（即奇立板）、擺立（即擺離）、都美鶴（即抵美福）、瑪立丁洛（即麻友鎮落）熳魯蘭（即奇武蘭）、瑪嚕穆罕（即麻里目罕）是也。
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