|
【第 1 頁：版面影像】 分野 閩自漢初始隸職方，後之疏星野者，大都指禹貢淮揚，而以星紀之次屬之，為會稽域內云。星紀者，斗牛也。但閩在會稽東南，距揚州三千里，已在分度一千四百六里之外（星經云：每星一度，轄地一千四百六里有奇）。計自揚州而南，終斗歷牛，已至女矣。史記天官書、前漢天文志皆云屬牽牛婺女之分。後漢郡國志自斗十一度至女七度為吳越分野。晉天文志，自南斗十二度至須女七度為星紀，吳越分野屬揚州。隋志亦以為屬斗牛須女之分。唐天文志，東南負海為星紀；負海者，以其雲漢之陰也。又云：南斗，牽牛星紀也。初南斗九度餘千四十二杪十二太中，南斗二十四度終女四度為星紀之分，古吳越及東南百粵之國。南斗當雲漢下流，當淮海間為吳分，牽牛去南河寢遠，自豫章迄會稽逾嶺徼為越分。宋天文忘，天市垣二十四星，東西籓各列十一星，其東南垣第六星曰吳越，亦為星紀之次。元史曆志亦云：起斗四度三十六分六十六杪，外人吳越為星紀次之。明天文志，以福建郡縣並屬斗牛之分。明一統志，又以為屬斗牛女之分，竊 【第 2 頁：版面影像】 以為未得其詳也。僧一行以為天下山河之象，存乎兩戒；北戒自三危至朝鮮，是謂北紀，為胡門；南戒自岷嶓至東甌閩中，是為南紀，為越門。張守節又以牛女不專屬閩越。據此則魏陳卓所云，會稽入牛一度，似可類推。蓋牽牛跨浙、粵、閩三省。閩九郡距會稽數百里，實在周天分度數一千四百六里之內，即謂九閩咸隸會稽牛一度也，可以曆家仰儀之理推之，則星紀在北而光燭於南，其以吳越當之者，從星紀之所燭也，亦何疑南北相配之未協耶？ 惟噶瑪蘭為臺北界，向未隸中原，我朝平定鄭逆，始有臺灣。說者謂臺灣海島之地，不在九州之限。然古四譯館因外夷來貢，以外夷分方紀星。臺原屬島夷，其次為鶉尾，其宿為翼，其辰為己。宋天文志云：鶉尾在翼軫之交，居南方七宿之末，隨南極而半入海。且臺灣背接呂宋，右連日本，其為值翼九度無疑。占驗家既以臺同島夷一體，則驗為呂宋居巽己，入翼十度；日本在艮寅，入軫八度，臺灣與彼相接，實為翼九度。余謂今噶瑪蘭隸臺郡，去呂宋水道七十更，去日本六七十更，以每更六十里計之，共四千二百里，以周天度數一千四百六里之內，不大相懸耶？臺、鳳、嘉、彰四縣志稱分野均屬牛女，則噶瑪蘭不屬牛女更無擬議矣。
|
