|
【第 108 頁：版面影像】 士習 蘭士頗知愛惜名器，自重身家，一衣頂不容冒濫，一簪紳必加恭敬。閩省習氣，科場之弊多端，臺灣為尤甚。而蘭士歷試場屋，固無一捉力之誚，即逐隊童子，亦無不家世清白者；蓋平日於書院內另置一社名曰仰山，每於群聚會文之餘，即寓甄別流品之意。 偶年入學為俗忌，自唐而然。蘭人啟蒙則不拘，約以八歲為度，名曰「破筆」。 小兒入學，臨摹習字，一日一開，名曰「課字」。每押尾，遇各日辰，必教之自填 【第 109 頁：版面影像】 庚甲，周而復始，蓋猶有內則九年數日之教云。 臺俗多偽字，噶瑪蘭亦然。如以「曠地」為「埔」、田畝為「甲」、畎澮為「圳」之類，相沿既已日久。又如繩綱曰「 」、蔗廠曰「 」、露宿曰「寮」、淨買曰「 」、季子曰「屘」（立攀反），此類尤多，不典而新。舊府志亦多登載入冊，猶之臺地諸山本無正名，特因番語而隨意翻譯耳。 蘭中字紙，雖村氓童婦皆知敬惜。土人於文昌宮左築有敬字亭，立為惜字會，雇丁搜覓，洗淨焚化。每年以二月三日文昌帝君誕辰，通屬士庶齊集宮中，演劇設筵，結綵張燈，推年長者為主祭，配以蒼頡神位，三獻禮畢，即奉蒼頡牌於彩亭，將一年所焚字灰，裝以巨匣，凡啟蒙諸童子皆具衣冠，與衿耆護送至北門外渡船頭，然後裝入小船，用綵旗鼓吹，沉之大海而回。七月七日，士子以為魁星誕辰，為魁星會，供香果，備酒肴，呼群歡飲，村塾尤甚。 八月中秋，製大月餅，朱書「元」字，骹擲四紅者奪之，取秋闈奪元之兆也。更有硃墨紙筆，瓶袋香囊諸物，羅列几案，掛一燈牌於門前，以猜取詩謎，亦有雅致。 九月重陽，士人載酒於員山諸處，為登高會。先數日，村蒙必散館，放紙鳶，凌風直上，以高者為勝。入夜則有繫燈於繩上，遠望之，炯炯如巨星者。
|
