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【第 53 頁：版面影像】 學明倫，根本何在？天理滅絕，遑論品學耶！其風稍息。發各屬行查文檄，親判其上云：應革、應復，即速查辦，以示勸懲，當視之如自己子弟也。 考試之年除夕，以進取榜名為疏文，告於城隍。有知者，皆笑其迂誕；不知正以自閑，所謂「不愧屋漏為嚴刑，十目十手為嚴師」也。是年，奏請正法及由地方官酌量懲處之犯並列名以告，亦以濫刑自儆耳。 夜夢士卒多人磨鈍刀於地，又見殘碑忽顯字數行。時方倡修昭忠祠、義民祠，祀臺地往年官兵士民曆次殉難者，此其兆歟！越日，有粵匪數百人入臺邑境搶劫，縣令率丁壯格斃十餘人、生擒數十人，我兵一、二受傷。聞是日各匪因大風眯目，糾集未齊，或亦冥冥中有助之者。 春旱，家人疏沼蒔荷，有句云：四野禾苗枯欲死，大官汲水種芙蕖。良可媿也。 斐亭前結布幔承雨貯缶中，聞挈壺聲；呼童煎茶，聞瓶笙聲。此靜中籟，惟能靜而後其動也中。 斐亭前植籬落、種瓜豆，蓄水蒔稻，並種地瓜（即番薯），可以驗晴雨之時。百卉中愛蔓生者，為其情長而脈遠也。 嘗以泰山頂所刊闕里先師及亞聖像拓木授學官，敬藏學宮。有石生耀祖，請再摹刻。至廈門，取將樂（縣名）石鐫完航海而歸，謹搨以授書院習經諸幼童，各奉安以塾。 【第 54 頁：版面影像】 庚戌八月初八上丁前一日，諸生備樂器齊集，以彩輿二，恭請石像迎入學，供奉於崇聖祠東殿。其舁輿及執儀仗樂器者，皆弟子員及佾舞文童。是日，又奉文請謝子（良佐）入廡從祀，禮成後衍樂舞。海外彬彬鄒魯之風，且勝於中邦。惜乎官斯土者，皆視為互鄉耳。 嘉邑王某者，巨室也；報捐通判。將分發粵中，其母猝病；越日而甦曰：兒亦將同往陰司，控狀四百數十起；女鬼五人，結冤更深，我並須去候質。彼處衙門不能稍徇私情。言訖而逝。王某覺有人批其項，旋生瘡，喉閉，絕飲食七日而歿。亦越日，復甦曰：刑重難受，兩膝跪火鍊皆爛。啟視之，果然。又曰：刺吾目、劓吾鼻、釘吾腮。言未已，肉皆脫落。又作鬼語云：爾絕吾香火，吾亦絕爾嗣。某之子亦病。蓋附近有大忠祠，祀張逆案內之殉難者，骸骨並瘞於下；某建花園，盡平毀之。其家人聞之竦然，即赴其所，許以修祠造塚，以時祭享。子疾乃瘥，而某死矣。里人傳言：某嘗寵一妾，生子立為妻。其妻弗許，某責而逐之，休回母門，妻自縊死。而賀妾生子演劇彌月，亦無敢訐告者。又漁獵幼女奸污之，復還其家，先許以重貲，卒誣其非處子而減與之；無敢置辯。或云被汙有八十餘人。其妾婢凌虐至死者，人皆不知。某年纔三十餘，豪富莫敢誰何！而鄉評又素諛美，蓋財勢動人也。乃於其將死而盡露其罪狀，自作孽而自言之，與犯人過堂無異。冥冥中讞獄，固如是之無枉、無縱也。或曰：惡人多矣，何於某獨
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