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【第 119 頁：版面影像】 葉、羅二客傳 越有志節士曰葉振名，字介韜，山陰湖塘里人。少方迂，行六，人呼六腐氣；獨喜自負。家貧，居壞室，敝帷結席，不能拒蠅蚋。旁一土罏，嘗冷不燃。几欲朽，雜疊爛編數本。目不遠矚，行持一短橛。藉鄰火煨柏葉代茗，僦餅啖客。不廢酒，客不飲則自盡之。外扉粘心喪謝客，實無喪也。柱上署聯，大約以死為樂，擇死之最首者迅雷（？），事親孝，母吳垂革時，泣曰：使名終身困窮可也，否則此心之痛何如耶？嘗娶婦，婦逝，即不續。過人即索酒，取架上書遍讀，讀竟輒哭。能古文，謂自周秦至今，不八、九家，而自詡充其數。書法解學士，前無古人，己書足紹之。冠道士冠，行道上，穆穆如無人。張煌言屯軍鹿頸頭，渡海訪之。煌言曰：比年無一端人，至君來，吾輩其有興乎？攜之觀射，酌以大觥，因嘆息人才難得。振名謂煌言：取人當以守為尚。煌言曰：軍中須才智，不須道學；道學何與兵事？振名曰：患道學不真耳！真道學必善用兵。且昔烈皇帝尚才、劉子尚守，其後國破君亡，未見才者之效；諸殉難者，悉有守清節士。 【第 120 頁：版面影像】 豈非明鑑？時，振名以煌言委信非宜，左右或緣奸偽，故語及之。煌言作留侯、李陵論，譏切時輩；又欲作陶潛論，以斥逍遙泉石無意當世者。振名曰：人心胥溺，幸二、三遺民高尚其事，留此面目；公論出，無乃激使往乎？乃止。己亥夏，候煌言金堂，陳三策；大約欲暴延平之罪，擒斬之，奪其兵，以圖興復。言多闊迂不可行。其秋師潰，安廬島上，未得煌言消息。符文煥遣官延請振名暫護視師之署，振名至，會煌言返，晤於鹿頸。辛丑正月，又謁煌言林門，至秋而歸。其後鄭氏東入臺灣，煌言竟被執，死杭州。振名持隻雞黍酒獨登越王嶺哭祭，為文六千五百餘言。時，京口羅子木隨侍煌言，同殉節，君為作行略。振名官翰林修撰，兼兵科給事中；生萬歷戊午，卒年六十有八。無子，友人王某為之殮葬。 羅綸字子木，鎮江丹徒人；或曰應天溧陽人。性尚義，家貧，授徒蘇州。一日讀史可法安攘疏，大慟不止。延平王朱成功師度金、焦，亟往觀變。謁張煌言於儀真，一見器之。命草檄，諭江南北。煌言欲留之，子木曰：親在，未敢許人也。族叔羅蘊章，時為成功左鎮，乃入其營。不數日，成功東奔，子木在金山猶疑陽敗；已望見大 過焦山，乃乘小艇徑奔成功船，大呼曰：我羅總兵姪也。超登，曰：公何以費十年之力，辜天下望。成功不答。子木大慟曰：公兵勢尚強，奈何以小 挫志？彼戰勝而惰，轉帆復進，南都必破；失此事機，後欲再振，其可得乎？持成功手，頓足號慟不已。成功默然，
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