卷五十三 二月初一日至初四日
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臣等伏讀御製遲速論，曰：『兵事宜速，而要於敬天明理。不敬、不明，未有不致僨事者』。至哉皇言，誠足以揭萬幾之要，立千古之極矣。夫以林爽文之糾眾滋事，不過麼草竊耳；而我皇上宵旰焦勞，悉本凝命之思，孜孜勿懈，即遲速論所云『敬天』也。以恆瑞怯之見，妄請添兵數萬，而斷以幹綱，斥其謬議，即遲速論所云『明理』也。是惟『敬天、明理』，無不炳燭幾先，預操成算，以迅奏膚功。蓋於兵事有明徵焉，而豈獨於兵事然哉？
草竊耳；而我皇上宵旰焦勞，悉本凝命之思，孜孜勿懈，即遲速論所云『敬天』也。以恆瑞
怯之見，妄請添兵數萬，而斷以幹綱，斥其謬議，即遲速論所云『明理』也。是惟『敬天、明理』，無不炳燭幾先，預操成算，以迅奏膚功。蓋於兵事有明徵焉，而豈獨於兵事然哉？