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【第 41 頁：版面影像】 按會典：皇后將謁宗廟，致齋三日；齋滿，皇帝先遣官用牲牢行事，告以皇后將祗見之意。 茲立后已五日矣。 二十日，皇后廟見，內外執事，俱著太常寺備行。以內官人數不多，且皆不諳大禮也。 二十七日丙午，大祀天於南郊。先是，太常寺奏致齋，進銅人；上具皮弁服出，陞座傳制：『以□日大祀天地於南郊，爾文武百官咸致齋三日』。太常寺、光祿寺官奏省牲祭分為一十四壇：內丹墀四壇，日一壇（居東向西），月一壇（居東向西），星一壇（居東向西），辰一壇（居西向東），東五壇，五嶽一壇，五鎮一壇，風雲雷雨一壇，太歲一壇，陵寢諸山一壇，天下神祗一壇；仍定分獻官一十四員。 嚴禁水口驛立膳夫名目令居民津貼。 命閣部朱繼祚、蘇觀生監試考選推官臣趙最、周之夔等五員；內臣魯奇、王進朝專供筆硯，上親臨軒策之。策題曰：『朕逖稽皇上之道，深慨後世之君臣，一自悍秦盡掃古制，世道人心為之遞降。歷代之受患，莫過於群臣朋黨之最大。於今兩京之覆、二帝之傷，皆此故也。前漢之黨，肇於弘、石，馴成於谷、杜，以文飾欺；及四十八萬之頌，致開新莽之奸，黨害亦已甚烈矣。後漢之黨，起於細微，清濁分鏕，遂有桓、靈之禍。然俊、廚、顧、及之標，是非損益，可得而論歟？西漢之黨，同歟？否歟？唐黨始 【第 42 頁：版面影像】 於憲宗，究竟牛、李何別歟？豈河北賊更易於黨賊歟？唐文宗之言，是歟？非歟？末流至南牙、北牙，各結強鎮以亡唐；其可為龜鑑者，可得其慨歟？宋之分黨，本於熙寧，成於元祐，極於哲、徽之季；然仁宗年亦有戒朋黨、論朋黨之紛紜，何以其時稱治歟？大明開天黨，肇於神廟之季，東林魏黨、門戶馬黨，交激遞變，而有如此之痛效矣。朕今志在蕩平，盡去諸黨之名，惟在廷嚴說謊之條、在外正貪婪之罰。蓋人主之心隱，即人臣之黨符也。邇日在廷，似猶有不醒之迷，欲啟水火之戰，朕甚懼焉。何道可底太平大公，令文武真和衷而共濟乎？且魏□之狠貪橫惡，是其本罪，名之以逆，甚不稱情。乃其黨亦快指東林而洩憤，始於忿友，終於怨君。一隅若復中興，必此肺腸盡去；去之之道何繇？標本以何為治？朕今亦曰：「去寇易，去黨難」。然黨不去，寇不驅也，審矣。爾等胸中，成說久著，此其傾忠之日也。其慷慨直陳，以觀猷藎。寸晷之際，上帝臨汝矣。肫肫待爾，其恭承朕命焉』！又賦詩一首云：『西風間天地，山巔眺素雲。物外何所有？順此希夷心。出處一故我，四海徹沖襟。嘯歌亦帝籟，溪面吹沄沄。空洞千萬古，總如寸一真。善聽呦呦鹿，遠調在疏林。我思將可見，畫易有同心』。秋日山居信筆。 諭儲賢館：『欽選賢才之號，惟召對過，然後該提督官具本請明某人准用此號，入館不得濫用』。
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