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【第 340 頁：版面影像】 周忠愍公墓誌 蘭香自燒，膏明自焚；豈其然乎？自有三案以來，朝家諸賢，唇焦舌敝。周先生適出都，揚歷外藩，未嘗執杓柄與哆侈角，而三案負絀者必欲殺之，以為是讜論之主。且當二魏時，公從通州入為太僕。未數月，仗鉞開府南中，嘗草疏有所發抒。既曰非吾職，亦焚去。而附二魏者又必殺之，以為是必不與我者。嗚呼！使公行仁義而多冰稜，蹈 【第 341 頁：版面影像】 忠信而有嶷角，危遜不擇，為玉碌碌，世或比之萇弘、陽處父，則亦已矣；而公固醇然大儒長者。嗚呼！公之行今已著於天下矣，聖天子之旌別寵異亦行且備矣；而後之人恐猶未知公之所以死與世之所以死公者。 公之初為御史也，東林議初起。公疏言東林之學起於楊時。今欲借道學以攻楊時，借楊時以攻顧憲成、羅汝芳皆非是。於是詆道學者愈沸。公自是亦不復言東林也。既罷巡漕，出參粵西，以敦頤所治南安、九淵所治荊門者治粵西，了不知其為御史時。浮沈八、九年，乃備兵通州，召入為太僕。時諸名賢皆在京師，各治職不數往來。鄒總憲南皋創首善書院，每月一再會，以道佐官。兵科朱童蒙特疏糾之。於是攻道學者又起。明年，公為中丞治蘇州，而童蒙先出為屬吏，疑公為己來也。又有所斃漕卒，公將核之。遂潛入都與諸失職者相要和，而黨禍乃發矣。 嗚呼！□□鳥獸之將至也，必先有讒說殄行與聖賢交捽於內，而後異類乘之，蓋自先世如此矣。徐兆魁、姚宗文、劉國縉之徒先詆東林而後□□至，□□至而徐、姚無所居其功。朱童蒙、李魯生、李蕃之徒先詆首善而後魏、崔至，而朱、李無所呈其能。士君子不幸生值其間，不能槁首與申屠同行，又不能掩口勒金人之銘，則其見及宜耳。 公就逮至涿州，家人歸，貽予書曰：『人生如干將莫邪，必有一缺。僕於諸賢中最為駑鈍矣，而禍敗若此。公其慎之』！予念此，未不不揮涕也。然不敢以此輟學問之事
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