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【第 13 頁：版面影像】 至胡別駕再修「紀略」，則專帙之繁，埒於邑志。是編所收，必無兼及澎湖之理；故所書疆域，斷自黑水小洋，而其他紀載概不之及。至初制巡檢數人，本為舊屬之官，則於政志仍錄之，以存舊蹟。 一、星野之說，昔賢多議之者；蓋以本於術家，固難盡信。舊志以從牛女，牽合依附，非有確徵。「諸羅志」釆陳元麟、利瑪竇之言，謂臺灣與海島同占，當從翼、軫。又按賈公彥謂：古者以建國之初，歲星所在，為其地分野。今考康熙二十二年（癸亥）秋八月十三日（壬子），王師入臺灣；是月初一日歲星交翼一度、十三日在翼三度。二十三年（甲子），開設臺灣郡縣；其年自正月至七月歲星俱在翼，八月以後交軫，盡十月俱在軫。苟如賈氏之言，則臺灣分野必在翼、軫，恰與陳元麟、利瑪竇之說相符。故茲編斷從翼、軫，似較舊志稍為有據。 一、南方山嶺重疊，都邑所建，必詳地脈所由來；此亦志書關鍵之大者。是編於內山支分發脈、曲折交卸之處，備述其詳；而眾山、眾溪亦分別就理。至鹿耳門沙嶼 港、暗礁明汕，亦悉疏別分明。 一、志書常套，抄錄部頒儀注，列為禮儀一門，未免蹈襲雷同；故是編從省。 一、舊志於名宦列傳，文武錯雜，品類無別。茲編既分四門，則政官悉歸政志、學官悉歸學志、軍官悉歸軍志。為其限於縣志也，故以知縣所屬為政官，而自御史、道府 【第 14 頁：版面影像】 同知皆尊為憲紀，倫品區分。而列傳各隨其後，俾覽者了然。 一、是編於名宦列傳，除新增續撰外，其前乎此者，或就舊志抄錄、或從郡志增補，悉照原文，不敢妄加增損。惟縣令周鍾瑄於康熙六十一年來宰斯邑，適當亂後，經紀尤難；而考其賑饑、修學、創城、清稅數大事，皆舊志所稱，而不為立傳，斯可怪也。至知府衛臺揆治績，見於陳海康碑記；舊傳寥寥數語，不稱其實，不得不為撰補焉。 一、邑志所書，例有定限。舊志自姚制府、施靖海以下，凡平臺者皆有傳；則以邑為附郭居郡治，開闢戡亂之功自本邑始，故當書也。茲編名宦既各分倫品，則於軍志另立戎略一門，敘列平臺功績；而貝子福公，亦考纂當時事實為列傳焉。至康熙六十一年覺羅制府平臺，有蠟筒告示一事，甚關機要。粵莊義民立大清旗號以迎我軍，實由於此。舊志詳書於兵燹，而於本傳不載，亦屬非是；因為增補。並改藍總戎傳，而以藍鹿洲、陳少林附於後。 一、儒學有忠義孝悌祠，系雍正二年奉旨建立。本只一祠，非有區別；蓋忠義孝悌雖云四項，其實一理相通，難以劃然也。於是儒學之內，定制當立者，凡有四祠：官斯土者有惠政則應祀名宦祠，一也。本地搢紳有賢者則應祀鄉賢祠，二也。本地士夫行誼卓絕者，則應祀忠義孝悌祠，三也。婦女貞節者，則應祀節孝祠，四也。四者犁然，本無牽混。緣康熙六十一年周鍾瑄來為縣尹，其時初平朱一貴，有總鎮歐陽凱輩十二人捐
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