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【第 199 頁：版面影像】 ，屢見詳於北，而未嘗計及於南。豈誠置之不論哉？誠以居民接壤、煙火相聯，無容多慮也。間嘗舉其要而論之：如水之打鼓、陸之淡水二者，最為扼要地。打鼓距鹿耳門水程不過三更耳，而船之自內地來者，遇北風盛發，恆至打鼓登岸。全台恃鹿耳門為咽喉，港道窄狹，舟不得進；而鳳山之打鼓則直可揚帆而至，所當加意以備不虞者也。今分水師把總帶兵駐防，加以哨船二隻時出巡察，制云周矣；而又密邇於南路之營盤，首尾可以相應。所貴精其器械、勤其操閱，以示安不忘危之意。至於下淡水之地，離邑既遙，奸宄易以竊發。今分陸路之千總帶兵泛防；若再嚴其稽察，加以訓練，則奸宄無從而生，黎民得安衽席；無事則共享昇平，有事則不患無備。苞桑之固、磐石之安，寧有過於是哉！ 「府舊志」：陸師重馬力，水師重舟力。戰陣之時，務爭上風。而運轉不靈，不能佔上風；壓持不重，或返退居下風。此雖人力，全在良舟。然匠人為舟固守繩尺，及駕中流而快利遲鈍之用乃見。同時發棹，而前後入港之日頓殊者何也？蓋木之本質不類（如鹽木為柁，遇波濤乃不搖動；餘則否），輕重亦異（木老則堅而重，否則輕）；必得良材輕重配合，如人一身筋骨相配，然後善於運動也。故水師必講於造舟者，此其一也。水師之灣泊，猶陸師之安營。凡水師不能於外洋覓戰，皆於近港交鋒；所以灣泊之處，即是戰爭之場。我師先至，利在居要以爭上風；然風信難憑，透發之後往往轉變。先要泊穩；倘一澳中有南風澳、北風澳不同，則寧泊南風澳以待。此又老將之持重，不可執一而論也。故水師必明於灣泊者，此其一也。水師之入港，猶陸師之克城。凡港門為賊所守，而險隘尤為賊所持。兵法有挾制其險而攻其虛之說；以險處多虛，故險可 【第 200 頁：版面影像】 制而虛可攻耳。故水師必詳於入港者，此其一也。此水師之大概也。而其要在機：曰扼要、曰伺隙、曰察變、曰虛中四者；夫扼要則握其權矣，伺隙則分其力矣，察變則奪其守矣，虛中則避其害矣。此所以能於衽席之上以過吾師，克期取敵無疑也。要而言之，師之用在舟，舟之用在水，水之用在風。舟與師相習、風與水相遭，其用在於變；而通之以盡利，神而明之，存乎其人。 （附）潮信 台海潮信：每月初一、十六日已初四、亥初四，初二、十七日巳正三、亥正三，初三、十八日午初三、子初三，初四、十九日午正一、子正一，初五、二十日午正四、子正四，初六、二十一日未初三、丑初三，初七、二十二日未正三、丑正三，初八、二十三日申初二、寅初二，初九、二十四日申初四、寅初四，初十、二十五日申正三、寅正三，十一、二十六日酉正一、卯正一，十二、二十七日酉正四、卯正四，十三、二十八日戌初三、辰初三，十四、二十九日戌正二、辰正二，十五、三十日戌正四、辰正四。考台海潮汐，如初一日卯時潮水始長，至辰時長及半海，巳時初四刻水滿；午時水退，未時退及半海，申時水涸，酉時仍長。初二日則巳時正三刻水滿，初三日移入辰時水長、至午時初三刻水滿；以後逐日依次遞移無差。凡陽時管三日、陰時管二月，圖具下方：
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