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【第 50 頁：版面影像】 善養所碑記（咸豐二年） 竊維心存樂善，必重仁慈；德尚好生，莫先養濟。念遊子之久羈，止居靡所；□窮民之無告，疾病堪憐。欲使安身而利用，務須處置之得宜；庶幾病者可依棲有定，不幸死者亦殯殮無虞也。 伏思彰邑城南武廟及龍王廟，祀典攸關，肅清為貴。每有窮途孤客、患病旅人，無地棲身，投臥共處；直僵橫偃、露體褻身，狎侮神靈，莫此為甚。蓋雨暘蒸濕、寒暑感傷，致病恆多致死，可惡又甚可憐！道光十二年，吾宗爵人君，係生員名觀瀾尊翁也； 【第 51 頁：版面影像】 素本樂施，好行善事。就於廟邊始建瓦屋三間，名曰「善養所」。嗣因棲止者眾，屋室窄隘。道光二十二年間，復與王以義堂、吳祝豐館再為勸捐翻廣，併設床舖器用；仍僱一人，常川在所，應接病人。又協族親職員春崇君暨紳耆稟請前邑主魏，勒石示禁在案，以杜燹端。是有心創建，必立法周詳。所分前後，男女各異其居；房判北南，死生亦殊其處。穢濁毋許相侵，調養自能漸愈。所謂以善養人者，義取諸此。第念投宿日多，輸捐未定。彼夫疾病易療，活固不少；即如膏肓難治，沒亦甚多。棺木所需，誰殫喜捨！維好善之人，後先欣捐其數；慈心之士，多寡樂願其輸。然用多易竭、事久難繼，現時縱有可資，後日恐無所藉。爵人君不吝己貲、不惜己力，倡邀江朝王君暨諸善士相勸捐題，為眾窮人預籌久遠。集腋成裘、可長存以費用；置田生息，俾永濟夫孤貧。病危則分給賑濟，身故則發付收埋。如或養成體健，實同再造之恩；苟其數已目瞑，亦感無疆之德！施濟能敦行不怠，子孫必獲福靡涯；是所謂「積善之家有餘慶」也夫！至於病故瘞埋，墓則豎牌為號、所則設簿登記，載明籍貫、姓名，以便該親識認。 興斯舉者，皆爵人君懇□□□，留心創建，歷始終而罔懈，海外週知其有功德於人，豈淺鮮哉！茲為捐貲以助成功，務宜勒石以彰善行；當刊補其芳名，用以垂諸不朽。是為序。 監生阮廷煥，捐銀一百大元；監生蔡啟芳，捐施棺木□□□；州同吳春祿、生員陳江源、布
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