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  番俗

【第 296 頁:版面影像】

牲會社眾,飲其子孫至醉,刺以鍼,醋而墨之。亦有壯而自文者。世相繼,否則已焉。雖痛楚忍創而刺之,云不敢背祖也。

岸裡掃拺、烏牛難、阿里史、樸仔籬、番女,繞脣吻皆刺之點,細細黛起,若塑像羅漢髭頭,共相稱美。又於文身之外別為一種。

男女各貫兩耳,以細硝子穿綴為珥。東西螺、大武郡等社,男女好貫大耳,初納羽管,嗣納筆管,漸可容象子。珥以大木環或海螺蠣粉飾之,乃有至斷缺者。

女有夫,斷其旁二齒,以別處子。今近縣各社,亦多不折齒者。男女以澀草或芭蕉花擦齒令黑。陳小崖「外記」,大武郡之女時以細砂礪之,望若編貝。今自燕霧、半線以北皆然,不獨大武郡也。

小錢為飾,各貫而加諸項,纍纍若瓔絡。喜插花,或以雉尾及鳥羽插髻垂肩,遇賽戲(見下),袞龍刺繡,悉以被體。然皆購梨園故衣,鮮稱身者。腰以下以色綢錦緞重疊圍之,另綴綺羅於肩之左右,如結帨然,隨風飄颺,五采奪目。女裝之侈,數倍於男,惟跣足無首飾耳。約釧於手,男子煉鐵為之,曰劍脊,曰蟶殼,以多為美,疊臂彎之上下,色光如銀。婦女東洋鐲、銅起花鐲或穿瑪瑙為之。

細而軟,淡黃或淺紅色,曰金絲藤葉。色如藤,薄如楮,大如錢,嫋嫋鮮明,緣樹以自生,蔓延繚繞,不香不華如風蘭,不著土而滋榮。男女盤於首以為勝。

【第 297 頁:版面影像】

海岸沙磧叢生,非草非木非竹曰菻荼。葉似黃梨,干聳似蔗而高大,花色白,細於蓬,氣觸鼻似香而濁。男婦皆喜佩之,少女寶如都梁(沈文開「雜記」,菻荼實大如碗,初結時,小如龍眼,後漸大,枝頭懸掛如大毬,花亦似黃梨,皮黃則熟,四旁俱可挖下,粒若豆,四稜,長五、六分,稜層突兀可觀,湊合聯密,土人剝食之,粒粒之尾俱甘)。

彰化諸社番女多白晰。牛罵、沙轆、水里為最。惟束裝各異,髮皆散盤。岸里內、幽礁、吧哖、茅匏、阿里史番,周身頑癬斑駁,若怪石綴古苔癬;而腥臊特甚。番女亦自白晰。

服飾

衣短及臍,名籠子。布二幅,縫其半於背左右,及腋而止,餘尺許垂肩及臂,無袖,披其襟。婦女則前加以結。色尚白,或織茜毛紅紋於領(茜染絳之草),或緣以他色,約五寸許。西螺以北色尚青,沈文開「雜記」:土番初以鹿皮為衣,夏月結麻枲,縷縷掛於下體,後乃漸易幅布。或以達戈紋(見下)為之。數年來半線社諸番,衣褲半如漢人,各裝棉。

女無脂粉,不結髻,不施膏沐,盤髮以青布,大如笠。衣短至腰,橫聯幅布為裙,

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