|
【第 117 頁：版面影像】 飲以闢邪。先期以竹葉裹糯米，曰「粽」；投遺所親，曰「送節」。家制繡囊，實以香屑，令兒女佩之。七月七日，士子以魁星是日生，劇飲曰魁星會。十五日曰中元。市中俗傳七月〔初一日為開地獄、三十日為閉地獄〕，延僧登壇施食，以祭無祀之魂；寺廟亦各建醮兩、三日不等。惟先一夜燃放水燈，各結小燈編姓為隊，絃歌喧騰，燭光如晝，陳設相耀；演劇殆無虛夕。例集一所，牲醴饌具積如山陵。以富鋪輪董其事，名曰「三壇四調」。凡一月之間，居民競祭無祀之魂，月盡乃止。八月中秋節，則月餅相遺；各演劇以祀福神。冬至日，則作米丸祀先。十二月十六日，郊戶以牲醴祀福神，曰「尾牙」。二十有四日，備酒、果、紙馬祀神；前一、二日，掃舍宇。二十有五日，齋戒焚香，曰「天神降」。除夕，煮芥菜一盂置几上，曰「隔年菜」；飯一碗，插以紅草花置案頭，曰「過年飯」；蒸糕，曰「年糕」。是夕，張燈、祀事、飲酒、放爆竹，曰「辭年」。先期，以物相饋，曰「送年」。 曰氣候：臺處閩東南隅，地勢最下，極暑少寒；花卉常開，木葉少落，瓜蒲蔬茹雖窮冬亦秀：蓋與內地懸殊也。然苗處近北，其氣候略同彰化而異於南路。彰南每多春旱、秋潦；苗則春多陰雨，聞雷即 霂連旬；偶有晴霽，頃刻復雨。俗謂未驚蟄先聞雷，當陰雨四十九天；占之屢驗。五、六月間，盛暑鬱積，東南雲蒸，雷聲震厲，滂沱立至，謂之「西北雨」；蓋以東西風一送，雨仍歸西北也。此雨不久便晴，多連發三午。八 【第 118 頁：版面影像】 、九月，復雨少風多，其威愈烈；掃葉捲籜、塵沙蔽天，常經旬不止。此苗地風雨與南路不同也。苗地天氣略同淡水。彰南三月輒著輕紗，苗則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘；否則，成疾。諺云：『未食端午粽，破裘不肯放』；良然。九月，北風發，漸冷；十一、二月，風愈甚，則寒愈烈。間有不甚寒者，是必風過後夜有隕霜，見晛即消，雖寒尚不透體。諺云：『三日風、三日霜，三日大日光』；蓋其寒在風也。此苗地寒暑又與南路不同也。至若播種，彰化在立春前，四月新谷既成；苗則在清明前後，新谷成於六月。惟早稻，間有五月成者。地勢既殊，天氣亦因之而異耳。 曰占驗：綜臺郡言之，於苗亦弗可略。凡海上無時無雲，但有雲腳可見，必不雨。有腳者，如畫家橫染一筆為水石之界；無腳者，如畫遠山，但見山頭、不見所止。凡日色被體如灼，三日內必雨。凡日出時有雲蔽之、辰刻後雲漸散，必大晴。日初出即開朗，是日必不晴；久晴則不拘。凡日落時，西方有雲氣橫亙天上或作數十縷各不相屬，日從雲隙度過，是謂「日穿經緯」；來日大晴。或雲色一片相連、其中但有一、二點空竇得獻紅色者，是謂「金烏點睛」；亦主晴。又日落時，西方雲色黯淡、一片如墨、全無罅隙、又不見腳者，主來日雨；若雲色濃厚，當夜雨。又日落時，西北方雲起如層巒重疊數千層、各各矗起，主大風雨；山崩水溢之徵也，應在七日內。處近山及江水滸涯，宜防之。凡昧爽時雨，俗呼「開門雨」；是日主晴。凡初雨如霧，雖沉晦，至午必晴。凡久雨
|
