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【第 225 頁：版面影像】 番俗 蘭地未入版圖以前，諸番惟以射鹿、鏢魚為生，名曰出草，至今尚沿其俗。十齡以上，即令演弓矢。鍊習既熟，三、四十步外取的必中。當春深草茂，則邀集社眾，各持器械、帶獵犬逐之，呼噪四面圍獵。得鹿則刺喉吮其血，或擒兔生啖之， 其臟腹令生蛆，名曰肉筍，以為美饌。其皮則以易漢人鹽、米、煙、布諸物（參「臺海釆風圖」）。內山生番皆在深潭峻嶺之間，惟知採捕獐鹿，聽商貿易；鮮食衣毛，所異於禽獸者幾希矣。番之性雖剛而狠，但見小而善疑，故無非分之求。其技善奔走，穿藤、攀棘，捷於猿猴。所用之器，鏢槍最利，竹弓、竹箭雖不甚勁，而射飛逐走，發無不中（參「諸羅志」）。內山產藤，粗如繩，長數十丈，人跡不到，深林蓊翳之區，滋蔓芃茸，沿盤 【第 226 頁：版面影像】 澗谷；生番往往匿其中，剸刃殺人，故最難取。然資用廣而取利大，人多貪之，雖冒險亦無畏焉（參「釆風圖」）。番無年歲，不辨四時，以刺桐花開為一度。每當花紅草綠之時，整潔牛車，番女梳洗盛妝飾，登車往鄰社游觀，麻達執鞭為之驅。途中親識相遇，擲果為戲（「釆風圖」）。平地近番，不識不知，無求無欲，狀貌亦無甚異，惟兩目拗深，瞪視似稍別。其語多作都盧嘓轆聲，呼酒曰「打喇酥」，煙曰「淡巴菰」。終歲不知春夏，老死不知年歲，有金錢不知蓄積。秋成納稼，計終歲所食，有餘則盡付麴&8E91&，無男女皆嗜酒。屋必自構，衣必自績。織麻為網，屈竹為弓，以獵以漁，罔非自為而用之。腰間一刀，凡所成造，皆出於此。惟陶冶不能自為，得鐵，則取澗中兩石自槌之，久亦成器。社惟一、二人為甲螺，如內地鄉老、耆老之屬，非滇、廣徵賦稅劫殺擁兵自衛者比（參「稗海紀遊」）。重陽時節，亦仿紙鳶戲為樂，或以竹籜結成鷹鷂，篾皮繫作弓弦，上插雞翹，中啣空管，雖取質過重，而因風送響，音韻悠然，亦天趣也。 居處：蘭番居處，在內山者，好居高峻，以瞭望防守。在近港者，原聚平地，以耕種漁獵。故蘭之化番，或謂之平埔番，以其皆處於平地也。其房屋則以大木鑿空倒覆為蓋，上下貼茅，撐以竹木，兩旁皆通小戶；前另築一間，號北投口。相傳老番至雞籠，見覆舟依岸，因仿之以為屋制焉。 飲食：蘭初開時，諸番耕種田園，不知蓋藏。人各一田，僅資口食。刈穫連穗懸之
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