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【第 169 頁：版面影像】 秋上下兩卷（外紀作魯之春秋。沈起魯春秋序：歲在己酉，起從侍敬修堂，屬起校葺是書，參書外之偏旁點畫以存正韻，稽驗歲差置閏之舛合以遵正朔，謹考人物之名里以志職官，博采當時之詩歌文傳以正人心，至於筆削是非，出於作者之獨鑑，不贊一辭，此又春秋今昔之所同，不敢或異者也。自序云：皆知宣尼以春秋存魯曰魯，至漢興猶後服，豈知宣尼以其春秋存魯實存周，曰吾周禮在魯，至漢興猶後服，為是春秋之所維繫大矣。自秦焚阬之後伏生以長年所口授尚書，周平王而下即載伯禽誓師之詞，則明以魯繼周，為是魯之所維繫春秋大矣。顧伏生之口不及春秋，而迨魯恭王時仍出之孔壁，則魯實又存春秋，諸國莫能及也。存唐者魯也，與延平共事而姓猶存。存桂者魯也，有閣部煌言之底節而歷猶存。嗟乎！魯春秋豈魯之春秋已哉？孟子曰：春秋天子之事也）。紀僧自非滇南始末。自非號普靜，原名鄧凱，系籍吉安（「三藩紀事本末」：鄧凱從王於緬。王既死，入昆陽普照寺為僧）。其紀事原序則玄默攝提格天中節之後六日云。又范澳供一卷。范澳在東海中。其敘曰：『余擬作東海爰書，為張玄箸作也（「魯春秋」注：張煌言字玄箸，鄞縣人。崇禎壬午舉人。乙酉，從諸臣扶義師。魯王監國紹興，賜進士，為庶吉士，授兵部尚書。後明州及諸島俱敗，結茆於臨門之范澳。甲辰秋七月，被執殉難。觚賸：張玄箸先生，起自海中，部落解散，竄身蕭寺。杭守臣覘得之，與愛僕楊貫玉、羅自牧同被執。就逮之日，公烏巾葛衣，不言不食者數日。臨刑，二卒以竹輿舁 【第 170 頁：版面影像】 至江口。先生從輿中出，見青山夾岸，始一言曰：「好山色」！因索筆硯作絕命詞付行刑者。自牧與貫玉俱從死焉。殉難錄：國朝賜謚忠烈）。竟謂其罪無可逃，斷當播告天下萬世。爰題六律，律已不赦，三宥勿及矣。一律曰：『海若真無賴，姑容荒遯兒。箕狂作客後，連蹈帝秦時。浪拍窮徼動，風哀（一作衰）水族疑。長才無不可，竟爾畔時宜』。二律曰：『望歎汪洋在，鮫人故不平。生魂依屈子，死黨結田橫。蓬鬢看天夢（一作冒險逋蓬鬢），癡心待鼎烹。匹夫不解事，溝壑欲成名』。三律曰：『虞兮久不臘，天祐尚（一作枉）存年。孤竹原無粟，蓬萊不見仙。為貪一是字，錯講六韜篇。此事何能（一作此案豈容）沒，由他百世傳』。四律曰：『掉頭六合外，痼疾一身中。潮弩終無力，蜃樓久自空。氣曾凌（一作踰）北固，天不與東風。未審王磐句，終成（一作寧存）雍齒功』。五律曰：『求藥三山去，俄揮落日戈。人雖工擊楫，海意不揚波。顛覆追崖島，從容共汨羅。黃冠如（一作知）可託，其奈古人何』。六律曰：『自負潢池大，空饒（一作不思）雨露寬。天南誰起霸，波底欲偏安。敢附睢陽譜，私題武穆看。廿年流水事，東望只漫漫』。於是集諸供招之在范澳者，以見其一不合、再不合、以至三四不合有如此。嗟非主法者之失入而故誤之也。不省氏識存案。 丙午（一六六六），先生六十六歲。 卜葬兩先人。葬兄毅翁於昭穴。先生自為生壙於穆（查穰園曰，公壽穴在八字橋，
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