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【第 95 頁：版面影像】 而後可謂之還番、而後可謂之無事。否則，官欲安於無事，而民與寇皆不能也。非民之好生事也，戶口日繁，有膏腴之地而不往耕，勢不能也。亦非寇之好生事也，我有棄地，寇固將取之；我有棄民，寇又將取之也。故使今之蛤仔難可棄，則昔之台灣亦為可棄。昔之所以留台灣者，固謂郡縣既立，使吾民充實於其中、吾兵防捍於其外，番得所依、寇失所踞，所謂安於無事者此也。今之蛤仔難亦猶是已矣。或則又曰：『蛤仔難之民久違王化，其心叵測，驟欲馭之，懼生禍端』；信哉！是言也。夫君子之居官，仁與智二者而已。智者之慮事，不在一日而在百年；仁者之用心，不在一己之便安，而求益於民生國計。倘敬事以愛民，蛤仔難之民，即堯舜之民也，何禍端之有？楊太守之入也，歡聲動地。驅為義勇，則率以從；索其凶人，則縛以獻，安在其久違王化哉！苟其圖利於身，弗達時務；抑或委用非人，土豪奸吏把持，行私乎其間，則其啟禍也必矣。故此事非才德出眾者，不可與謀也。 一方之闢，必有能者籌度乎其間。其見諸事者，蔚為功業矣；或徒見諸言而其時不能用，後卒不易其言焉，則皆此邦之文獻也。自施靖海以後，善籌台事者莫如陳少林、藍鹿洲二公者，可謂籌台之宗匠矣。當康熙時，彰化、淡水未曾設官，政令巡防，北至斗六門而止；或至半線，扼要不越諸羅轄內二百餘里之地。自半線以北至於雞籠七八百里，悉荒棄之，亦委於番；即台邑之羅漢門、鳳山之瑯嬌，皆擯弗治。當事者逡巡畏縮 【第 96 頁：版面影像】 ，志存苟安，屢為畫地自守之計，雖云禁民勿侵番地，實則藏奸矣。故少林作諸羅縣志，慷慨著論。其言曰：『天下有宏達深切之謀，流俗或以為難而不肯為，或以為迂而不必為，其始為之甚易而不為，其後乃以為必不可不為而為之，勞費已什百千萬矣。明初漳、潮間有深澳（即今南澳）、泉屬有澎湖，爾時皆遷其民而墟之；且塞南澳之口，使舟不得入，慮島嶼險遠勞師而匱餉也。及嘉靖間，倭寇入澳，澳口復通，巨寇吳平、許朝光、曾一本先後踞之，兩省罷敝，乃設副總兵以守之。至於今，巋然一巨鎮矣。澎湖亦為林道乾、曾一本、林鳳之巢穴。萬歷二十年，倭有侵雞籠、淡水之耗；當時以澎湖密邇，不宜坐失，乃立游擊以戍之；至於今，又巋然重鎮也。向使設險拒守，則南澳不憊閩廣之師、澎湖不為蛇豕之窟；倭不深入，寇不得竊踞漳、泉諸郡，未必罹禍之酷，如往昔所云也。今半線以至淡水，水泉沃衍，諸港四達，猶玉之在璞也；流移開墾，舟楫往來，亦既知其為玉也已。而雞籠為全台北門之鎖鑰，淡水為雞籠以南之咽喉，大甲、後壟、竹塹皆有險可據，乃狃於目前之便安，不規久遠之至計，為之增置縣邑防戍，使山海之險弛而無備，將必俟羊亡而始補牢乎？南澳、澎湖之往事可睹已』！按少林此論，其情形恰與今日相仿。今之蛤仔難，即昔日之彰化、淡水也；但爾時海上尚屬 靜，今則海寇羅織，日睥睨於其間，其勢為尤亟耳。又藍鹿洲呈巡使黃玉圃詩云：『郡東萬山裏，形勢羅漢門。其內開平曠，可容數十村；雄踞通南北，奸宄往來頻；近以逃逋 附：泉漳治法論
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