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【第 111 頁：版面影像】 治下南獄事論 凡泉民械 ，先期必有鄉之桀惡能把持其眾者，按戶派銀、派丁。銀以資食用、丁以助攻。其家無壯丁及有壯丁而不任者，必加派之銀。及，則刀鐮、棒銃之具，悉陳兩地。殺傷若相當，斃則各斂其屍；或生擒其人以去，割斮焚燒，瘞之坑、棄之水，屍滅不可獲。甚者，男婦過其境則污之、戕之，或縶之使贖。然往往不以聞之官，以官不足治其獄也。 其訟於官者，率鄉之奸宄與訟師；比比舍兇手而羅織富者無得脫。令乃集民壯、鄉勇、徒役共數百人或百餘人，若出師狀，馳詣其鄉捕捉；尚恐不勝，則以兵從。而民先盡室遠遁，空其廬。令與兵役至，索人不得，則焚其廬舍、殃其雞犬，魚爛而未已。於是健役與鄉之奸宄數人為之居間關說，使必納賄以解。其富而無辜者懼禍，不得已諾之；然亦斂錢於合族乃集。既成言，官吏、健役等往斂而納諸上；健役又必與居間者俱，同喝蹂踐，民毒痛焉。健役以次收囊橐，自營將、縣宰以逮閽人、傔從、胥役、廝養、輿皂之徒咸中飽，然後獄事頗釋。其所斃之家，則鄉人自以賂箝之。其殺人之犯，則賂無賴者代死，謂之「頂兇」，而正兇率不出。然其事，往往即健役等為之謀主。苟有所乾沒頂兇之錢，或不時給、給或不足，則代死者招解抵省，翻供不肯承；又或訟師及族之莠民谿壑不盈，則踰 【第 112 頁：版面影像】 數年或十餘年又唆使奔控於京師焉。天子遣大臣，獄乃息。 論曰：昔淮南王安言越人好攻擊，固其當然；則閩之械，自漢以來然矣，豈非郢與餘善等階之厲哉。細虞搆釁，攻殺無已，禍連子孫、殃及鄉閭，踰百年不能解，其意似近於公羊春秋之百世復讎；而用之不得其義以至此也！往吾弱冠時抵泉，嘗目擊之。後有用趙廣漢之術者，收其桀黠，誘其貨財，民倒懸久，姑聽命焉，竟得休息者二十年。今又蠢動，不可遏禦，月或者數起矣。然其鄉未嘗無善士良民，知畏法循理；所以滋難賈禍以裹脅其眾者，不過桀惡數人為之渠帥耳。又有一、二奸宄舞其間與悍役比，如虎而翼，鉤結以漁利、簸弄以餌官曰：泉之民頑而吝，獨械可威劫而貨弋也。官諮之舊尹及同寮，則皆曰：『彼土風氣固然。且大邑廉俸僅千金，歲費當數萬緡，郡伯之陋規、幕賓之脩脯、驛傳之供億、賊囚之解送，其用至浩繁，計安所出？非資賄於民不可！資賄於民，則莫械若也』。故蒞茲土者，上下內外，囂然惟賄之是圖。官所置民社鄉勇，大抵皆市井諸惡少，與悍役日出詗伺民間，一聞某鄉械，則鼓掌相慶；否則，疾首蹙頞，若不可終日。嗚呼！宗族鄉黨，古者所以教之保息聯比、睦姻任卹，以厚風俗者也；而讎殺相尋，至於此極，豈其民獨無人心，皆利災而樂禍者哉？毋亦教化之久不行故也！患已熾矣，而令長又從而魚肉之；縱其爪牙，四出攫噬，民殺人而官放火，是官自為寇，而民與為讎也。凍餒其父母、離散其妻子昆弟、系累其宗族親戚，水益深、火益熱，不糜爛其民不止。嗚呼！為民父母者，奚忍而致此毒耶！然而官則告於大吏及人人曰：『百姓誠刁悍！雖孔、孟復生，莫能教化也』。嗚呼！民果頑囂不可教化也？吾聞往數十年，有史必大者令晉江，一芥不取，每食不過蔬菜；以峻法束吏、以誠求察民，行之二年，庭無訟牘。泉人至今思之，是豈易民而理者耶。今即不能遽興教化，顧有簡易之法在：曰：但令治獄毋納賄、捕人毋用兵役而
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