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【第 3 頁：版面影像】 於夷儀。傳曰：『齊師、宋師、曹師城邢、城楚丘；邢遷如歸，衛國忘亡。凡侯伯救患、分災、討罪，禮也』。夫春秋之世，衰亂極矣，當時諸侯尚能興滅繼絕如此；而謂我皇朝聖君賢相，曾齊桓、宋桓之不若哉！初，王師從吳三桂之請，統師入關，惟闖逆是討，原無利天下之心。迨破走逆賊，禮葬帝后、掃清宮殿、撫輯群黎，方且謀諸燕眾，置君而去；而太子、二王並死於亂，議冊晉藩。南都適擁立福王；遲至十月乙卯朔，我世祖章皇帝始即皇帝位，頒詔天下，普與民臣更始。由是觀之，我皇朝之有天下，猶唐、虞之揖讓，非湯、武之征誅也；豈俗儒下士臆見曲舌所能擬議聖主如天之度哉！或曰：『子之說固然矣；然福、唐、魯、桂皆非少康、光武之疇哉！彼苟且富貴之徒借之居奇，貪瞬息之榮，糜爛其民而不顧，究竟東南半壁盡入版圖；何如束身歸命、保全首領之為愈耶』？予曰：『子但知已后之陳跡，未審當前之情事也！當闖逆之破燕京也，譬諸富室被盜，屋廬皆毀、闔門盡殲；為之鄰者，起而救之，逐盜滅火，殯其遺骸、收入餘燼，無所歸著。既以義始，寧以利終？籍其貨財，有所不忍！彼江、浙、閩、粵，其外府也；為之紀綱者，將盡畀諸鄰以圖報乎？抑求主人之族屬為主人后，保此餘業也？至若福王北轅、唐藩殞閩、永曆播遷於緬甸、魯國瓢泊於海崖，有非史、張、何、瞿諸君子所能逆料者。且民心未盡忘明也。始則馬、阮亂政，報復私仇；四鎮擁兵，草菅民命；二鄭戀棧於閩省，沙逆弄兵於滇池；繼以城郭如洗，陳、郝劫遷，孫、李構斗，人 【第 4 頁：版面影像】 煙斷絕。加之賣官鬻爵，吸髓吮脂；加賦練兵，水深火熱：金陵有「北地販豬」之賊，福京傳「清兵如蟹」之謠。我皇朝不忍南人之塗炭，爰興伐罪救民之師，以慰「后來其蘇」之望。然且躊躇邳、宿，憩息錢塘；回翔五嶺之巔，溯徊三湘之渚：旅進旅退，養鋒待斃。南國君臣倘能恐懼修省，卑辭厚幣，割地求和如南唐、南宋故事，歲輸貢賦，劃疆而守；恭行節儉，綏輯人民：明之宗社，雖至今存可也。其如和、戰、守三策舉朝不講，一聞烽警，踉蹌奔竄；以天地之大，無所容其身，遁跡蠻邦，玉石俱燼。乃王行之自絕，毋責命於天也。 福王立國，無一善政；惟馬、阮屢以「三案」挑激聖怒，謀興大獄，王終不聽，人皆賢之。吾以為王惟不聽馬、阮挑撥，所以不能成中興大業也。王若果能興大獄，必先親統六師，剿絕逆成，光復舊物而有天下矣！夫目擊君父之慘死而不思報，尚冀其報數十年前鄭氏之仇乎？人目馬、阮為巨奸，借「三案」以攻門戶；吾直謂馬、阮為笨伯，小人枉自為小人而已矣！ 錢秉鐙「所知錄」載：『王封德昌郡王時，負博；持福王印質錢以去。居民首詣馬士英，士英與王不相識，但據王印所在，即為福王世子；后擁戴正位，邀爰立之功。然猶未能實信王之果為世子也』。據此說，神器至重，解典庫以幾文錢獲之，不經極矣！然閱史私記，其時南都人士有「假皇帝、真太子」之謠；豈秉鐙亦有所聞而云然耶？及
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