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  爝火錄卷二(起甲申、大清順治元年、明崇禎十七年四月朔)

【第 135 頁:版面影像】

殺君痛於殺父;良心不死,義憤為昭。冀李、郭回西蜀之唐,顒寇、鄧起東京之漢。謀傷妄發,不為易水之歌;事計必成,敢效包胥之哭』!

常熟翁嗣聖討賊檄云:『三月十九日之變,率土摧心,窮陬隕涕。人懷誓不俱生之誌,眾切滅此朝食之思。蓋以聖明所御,孰非浩蕩所及?乃蠢茲逆賊,弄兵潢池,竊兩間之害氣;憑陵中夏,騰六宇之惡氣。奕奕神京,儳馬席捲;皇皇聖主,倏爾山頹。九廟污於腥羶,六宮遭其穢毒;鼎遷氣震,燼滅灰飛。梓殯躑躅烽煙,誰奠一坏之土?青胤淪蒙塵霧,疇憐六尺之孤!易水風寒,徒掩壯夫血淚;蘆溝月滿,爭驅逋客征鞍。北向椎胸,西歸指髮。九五之勵精若此,百六之阨運謂何?此誠理有難憑,洒涕而百川欲竭;天不可問,舉號而群嶽為摧者也。伏念在廷諸臣:或以勳戚指山河之誓,或以公卿蒞日月之班;或居禁近而膺股肱耳目之司,或分曹署而職錢榖兵刑之任。凡居通籍,即曰委身;既列班行,自非陌路。乃平日者樹私植黨,榮身肥家;以塗面喪心為要津捷徑,以厚顏長喙為門戶功臣。魔豎已中其膏肓,瘴霧莫開其霾曀。然狂瀾或倒於積習,處堂之燕,縱樂偷安;豈雷霆莫醒其沉迷,守夜之尨,乞憐忘醜?乃自京師告變以來,不曰登偽朝而拜舞,系我皇之臣;則曰署逆篆而來歸,為誰氏之子?反顏事賊,凝碧池之慟哭何人?蒙面偷生,光極殿之抱持誰侶?縱以革囊可愛,一死重於泰山;因之本性莫伸,五常委之逝水。夫生

【第 136 頁:版面影像】

既久矣,愧無補於當時;死亦徒然,庶無羞於后世。昔賢此語,實炳千秋;今日諸人,可稱三嘆!奈何駢肩賊刃,僅聞正氣於晨屋;濺血寇廷,莫繼高風於霜日?嗟嗟!百年等之有盡,兒語牽裾、閨幃忍訣,此景亦復奚堪?一朝仍自溘然,青編不朽、彤管爭傳,彼曹獨非人子?誠格物致知之已盡,真刀鋸鼎鑊之如飴;苟踐形盡性之有方,何毛髮官骸之足累?事關至極,語非不情。雖然,今日之為人臣者,亦有道焉。在外者或建牙開間,或守臬分藩;或皇華奉節於輶軒,或循牧綰符於郡邑。以至東山逸老,掛簪綬於煙蘿;南國遺賢,卷經綸於阿澗。律以致身之義,雖九死何辭;若以滅賊為懷,則百身願贖。子胥入吳國,寧云視息難容?包胥哭秦庭,畢竟覆楚有託。但所望者:勿以欷戲太息,徒嗟風景之異於新亭;務須洒血視師,力致狡寇之頭於函谷。賊在則捐軀無日,賊盡則剖心有期。是實望以「不共」之條,非獨寬其可生之路。若夫在帝左右,可云退食委蛇。身攖虺蜴之鋒,可以獨結杲卿之舌?目擊乘輿之慘,何以猶慳若水之軀?假云佐國中興,則一誤豈容再誤?假云養身有用,則此時更待何時?黃冠可歸故鄉,獨不曰「有死而已」;赤繩可繫賊頸,獨不曰「迎附伊何」!潛竄偽若鼠狐,匍伏哀同狗彘。夫抗顏罵賊,猶片念之主張;仗義歸泉,實一生之學問。親知望其殉節,庶幾名邦、名彥之有光;忠孝不愧所生,尤屬倚門、倚閭之定分。此則君存與存、君亡與亡,為天地之常經、古今

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