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【第 7 頁：版面影像】 祭王侍郎文（一）（明永曆八年、魯監國九年甲午八月十三日） 按王翊，字完勳；慈谿人，徙居餘姚。魯王監國，翊與諸生王江同起兵海濱，應江上師。浙江不守，翊說黃斌卿攻寧波，不克。乃入四明山寨居之，有眾萬餘；再破上虞，略天臺、徇奉化、拔新昌，卒為清師所執。是時浙東山寨相望，詡號最強，義聲著於遠近。翊為人有智略，黃黎洲撰「四明山寨記」，推服甚至。 維大明永曆八年歲次甲午，八月戊午朔，越十有三日庚午，知友朱之瑜謹以羔羊酒醴之奠，致祭於明故忠烈知友經略直浙兵部左侍郎兼都察院左副都御史、前河南道監察御史、兵部職方清吏司主事、贈某諡某完翁王公之神暨祔祭明故殉節先師禮部尚書、前廣東廣西等處提刑按察使司按察使僉事霞翁吳公之神（自注：諱鍾巒，號稚山；直隸無錫縣籍，武進人。甲戌進士），明故殉節先師吏部左侍郎、前太常寺卿、吏部考功文選清吏司郎中主事、刑部清吏司主事聞翁朱公之神（自注：諱永佑，別號爰啟；直隸上海縣人。甲戌進士）曰： 【第 8 頁：版面影像】 辛卯年九月，瑜少子自舟山來，謂先生授命於七月二十六日。是瑜去舟山未盈月，而先生死矣；瑜遂以七月二十六祭先生也。去年是日為先生之家大祥，瑜以是日至日本，次日始得登陸。既已招魂於萬里之外，而又逾其期；吾虞先生之來格也難矣，深用為憂。幸日本之閏為六月，於次月之日，始得陳牲酹酒而哭也。今正從日本來，得定西張侯臺手書並先生就義之詩文讀之，忠壯從容，乃心王室，先生之鬢眉翕張，生氣慄烈愾然，如再見光儀也。詩四章，參錯失次，或有其題而無其詞、或有其詞而無其題，瑜未敢舉辭以就題也。八月十日、十一日，連有吊祭之文，則死非七月二十六日，而稚子之傳訛也明矣。然祭右良者有文而無敘，未知右良死之狀、死之所、死之日也；於吊完勳之文而推之，完勳之死以七月十九，云先十七日，則右良被刑應在八月初六、七也。復云右良先不佞去六日，似已知臨刑之日在十二、三也。而十一日吊完勳，更不言次日臨刑，終不知先生果於何日死也！無已，吾欲以十五日為先生升逝之日。其日天空月霽，況先生之襟懷；而天下皆仰皆見，想先生之風采。然而不敢者，屈原之死以端陽，則薄海內外，鹹投黍而祀之、揚旌鼓棹而招之；而先生之死以中秋，普天且為之飲食燕樂也。既已傷先生之志，而又乖天下忠良義士之心，故於十三日為位於交趾之旅邸，陳牲載酒而哭之。曰殺羔羊，其角如栗；爰列雞豚，殽蓛有飶。羔備卿大夫之義，而雞德具虎臣之質；鹿能觸而蟹有匡，鯉也鱗之介而豕之鬣也剛：是足以明先生之志，必不為先生
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